《往生论注》讲话（十五)

   【愿生安乐国者，此一句是作愿门。天亲菩萨归命之意也。其安乐义，具在下观察门中。】
    愿生安乐国，这一句是作愿门。是天亲菩萨表明自己一心归命阿弥陀佛，愿往阿弥陀佛极乐国土。其中，安乐国的意义是什么，具体在下面观察门中，会详细解释。
   【问曰，大乘经论中，处处说众生毕竟无生如虚空。云何天亲菩萨言愿生耶。】
    问：佛教大乘经论中，处处都说，众生毕竟无生如虚空，众生无生如虚空一般，没有实实在在的众生。为什么天亲菩萨自己说，愿生安乐国土呢。
   【答曰，说众生无生如虚空，有二种。一者如凡夫所谓实众生。如凡夫所见实生死。此所见事，毕竟无所有。如龟毛，如虚空。】
    答：说众生无生如虚空，这句话有二个意思。
    一者，如凡夫所见，认为实有众生。如凡夫所见实有生死，这样的事情，毕竟空无所有。凡夫执着这个身体为真我，所见这些人、我相貌实为众生，这个生了，那个又死了。所有这些事情，细细分析，都是色、受、想、行、识聚集一起而生的缘起现象，毕竟空无所有，如龟毛，如兔角。
   【二者谓诸法因缘生故，即是不生，无所有如虚空。】
    二者，诸法是种种因缘聚集在一起的缘起现象、相貌，各种各样的因缘相聚，他们的条件成熟时，众生这个事情就显现出来了。缘聚缘散，没有缘，因缘不聚时，就没有诸法这个现象，没有众生这个相貌，那就无生了，所以说，即是不生。没有一个实实在在生的东西，空无所有，如虚空一样不可得。