《往生论注》讲话（二十三）

   【胜过三界道。道者，通也。以如此因，得如此果。以如此果，酬如此因。通因至果，通果酬因，故名为道。】
    观察阿弥陀佛安乐世界，胜过三界道。观察极乐世界清净庄严功德相，胜过三界火宅相。
    道是能通的意思。就像道路能从九江通往全国各地一样。以如此的因感得如此的果，以如此的果酬报如此的因。由因通到果上，所通的果是回报因，因此名为道。比如为了求取现世财、色、名、食、睡的快乐，造作恶业，由此就趣入恶趣，受牢狱、饥饿、病苦等果报，就是恶趣道。为求取来世的五欲之乐或者禅定之乐而造作善业，由此就生在人、天，获得受用五欲或禅定喜乐等的果报，就是善趣道。
    三界的道并不是在外面有什么道，而是自己的起心动念所造的惑业，由此受到苦乐的果报，这样的果正是酬报原有的业因。因上的业行能通到三界的果报，而所得的果报正是酬报因上的所行，所以比喻为“道”。
   【三界者。一是欲界，所谓六欲天，四天下人，畜生，饿鬼，地狱等是也。】
    三界就是欲、色、无色三界，是六道众生流转的地方。
    一是欲界，有六欲天、四天下。六欲天是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。四天下就是须弥山下四洲，东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。以及人类、地狱、饿鬼、畜生。无论是六欲天，还是四天下，都有对六尘的贪欲，所以称为欲界。持戒修行，修五戒十善，就生人、天，享受人天果报。造五逆十恶，就会堕入地狱、恶鬼、畜生三恶道中，受苦无穷。