《往生论著》讲话（二十六）

   【续括之权，不待劝而弯弓。劳谦善让，齐普贤而同德。】
    续括之权，就是弓箭射出去的方法，箭尾顶住弓玄，用劲往后拉。
    不待劝而弯弓，不必别人劝，箭自然就发出去了。
    我们一往生极乐净土，不用别人劝你，怎么发菩提心，怎么去度众生。在七宝树明镜中，看到十方世界一切众生的苦恼，菩提心、慈悲心，即时就生起来了，自然会去救度一切众生。除其本愿自在所化，为众生故被弘誓铠，积累德本度脱一切。
    劳谦善让，谦虚退让，虽然去做种种佛事，广度众生，心中却没有这些相貌，处处无我，这就是劳谦善让。
    齐普贤而同德，往生安乐净土，很快就成就了普贤之德，与普贤同德。这都是弥陀四十八愿的成就，第二十二愿中所说“现前修习普贤之德”的成就。
   【胜过三界，抑是近言。】
    天亲菩萨偈文中说的“观彼世界相，胜过三界道”还只是从浅处、近处说的。而我们一旦往生净土，智慧、功德如诸佛、菩萨一样，圆满成就。