《往生论注》讲话(三十三)

作者:常敏法师 点击 : 1700

   【慈悲有三缘。一者众生缘,是小悲。二者法缘,是中悲。三者无缘,是大悲。大悲即出世善也。】
    慈悲有三种缘:
    一、众生缘,比如父母、兄弟、姐妹、妻子、儿女等的人我相,看到我的父母、孩子就会去帮助他们,就会关心他们,问寒问暖。如果是其他外人,他就不关心了。这个就是小悲。
    二、法缘,不见父母、妻子亲属相貌,见一切法都是从因缘而生,所发的悲心,就是法缘。这就是中悲。
    三、无缘,没有任何条件地救度一切众生。超出世间这些人我因缘关系,因缘法这些道理。心中只有无限的大慈大悲,众生那里有苦难,我就悲悯他们、去帮助他们。众生在五蕴惑业当中,造了很多恶业,受六道轮回之苦,内心的大悲油然而生,誓言,地狱不空,誓不成佛。这样的大悲就是出世的善根。
   【安乐净土,从此大悲生故,故谓此大悲为净土之根。故曰出世善根生。】
    安乐净土,就是从无缘的大慈大悲心出生的,极乐净土是从大悲心修建的。佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生,往生净土。所以说,大慈大悲为净土的根本。所以说,正道大慈悲,出世善根生。
    净光明满足,如镜日月轮。
   【此二句,名庄严形相功德成就。】
    这二句偈文,是净土庄严形相功德成就。极乐国土以光明为形相,清净光明圆满具足,周遍十方世界。