《往生论注》讲话(三十四)

作者:常敏法师 点击 : 1750

   【佛本所以起此庄严功德者。见日行四域,光不周三方。庭燎在宅,明不满十仞。】
    阿弥陀佛往昔法藏菩萨,所以发起这一庄严形相功德。是他见到日轮运行在四大部洲时,太阳的光明只照耀一洲,其他三洲就不能照耀。厅堂里的灯火,照耀的地方不满七、八十尺的范围。所以希望极乐净土的光明,超过日月之光明。
   【以是故起满净光明愿。如日月光轮,满足自体。彼安乐净土,虽复广大无边,清净光明无不充塞。故曰净光明满足,如镜日月轮。】
    由于见到其他国土中的光明不满足,不圆满,所以发誓成就国土清净光明圆满、满足的大愿。如同日月光明一样,充满极乐净土。
    极乐净土极其广大,无量无边,没有边际,而清净光明无不充满极乐世界,处处都是光明映照。黄金铺地全是金色之光,宫殿楼阁等,都是无量杂宝合成,光明显耀。七宝池里面,八功德水充满其中,清净光明,犹如无形,宝沙光明,映彻池底,无不照耀。池中莲华,大如车轮,青色青光,黄色黄光,赤色赤光,白色白光,微妙香洁。光明遍照,清净佛土,无不充塞,无有缺陷,无量光明,其相可见。极乐国土成就如是光明功德庄严。
    极乐净土的光明无量,照十方国,没有障碍。所以说,净光明满足,如镜日月轮。
    备诸珍宝性,具足妙庄严。
   【此二句,名庄严种种事功德成就。】

    这二句,是净土庄严种种事功德成就。极乐世界的一切万物,宫殿、楼阁、宝树、罗网、七宝池、莲华等,都是金、银、琉璃、砗磲、玛瑙等,无量无边种种杂宝庄严而成,所以叫做庄严种种事功德成就。