《往生论注》讲话(三十七)

作者:常敏法师 点击 : 1744

   【佛本何故起此庄严。见有国土优劣不同。以不同故,高下以形。高下既形,是非以起。是非既起,长沦三有。】
    阿弥陀佛往昔为什么发起这一庄严妙色功德成就。是见到十方世界有的国土,他们之间优劣差别的不同。有的国家地域广阔,资源丰富,生产力高。有的国家地域狭小,资源贫乏。由于种种不同的因缘,就形成了高大、低下形式的不同。强大富裕、低劣贫穷的国土环境不同,就会产生对立、不平衡,是、非就会生起。为掠夺资源,战争就会发生。这样造种种恶业,就会长劫沉沦三界之中,堕入三恶道轮回之中,无有出期。
   【是故兴大悲心,起平等愿。愿我国土光焰炽盛,第一无比。不如人天金色,能有夺者。】
    所以,法藏菩萨发起大悲心,以平等的愿心救度一切贫苦众生。愿我的极乐国土,光焰炽盛。国土散发出的光明,像火焰一样炽烈、繁盛,十方世界没有可比,天下第一。不像人、天的金色,会被夺取。
    弥陀的悲心、平等心、清净心,就是要拔除众生所造的苦因,消除众生所召的苦果。如何实现呢?就是使国土光焰炽盛,第一无比。众生往生到清净光明的极乐世界,贪、嗔、痴烦恼就会被炽盛的光明消除、消融,是、非之心就会止息,不再堕入三有之中。
   【若为相夺,如明镜在金边则不现。今日时中金,比佛在时金则不现。佛在时金,比阎浮那金则不现。】
    什么是相夺,人、天的金色是怎么被夺取的呢。就像铜镜在金子旁边,就显示不出他的光亮。
    现在的金子,放在佛在世时的金子边上,就会失去光彩。佛在世时的金子比阎浮那金,就会黯淡无光。