《往生论注》讲话（五十六）

由于这些原故，佛发愿庄严国土。使我居住的国土，是大乘一味、平等一味，大家都是清净平等的。

女人残缺，名字亦断。女人，还有身体残缺，在极乐世界连名字都没有。

所以赞偈说：大乘善根界，等无讥嫌名，女人及根缺，二乘种不生。大乘善根界，极乐国土是大乘善根人所住的地方，以法王阿弥陀佛的大悲愿力住持，所有往生的众生都是正觉华化生。极乐国土不出生女人、根缺、二乘种。没有讥嫌名称，没有女人、根缺名字，那些没有办法成就无上佛道的二乘根性的名字都没有。

有人问：依据释迦牟尼佛在王舍城所说的《无量寿经》，法藏菩萨四十八愿中说：“如果我成佛，国中的声闻有能计算他的数量，我就不成正觉。”这是极乐世界有声闻第一个证明。

又《十住毗婆沙论》中，龙树菩萨作《阿弥陀赞》说：“超出三界狱，目如莲华叶，声闻众无量，是故稽首礼。”这是极乐国土有声闻二证。