《往生论注》讲话(六十一)

作者:常敏法师 点击 : 3071

   【譬如鸩zhèn鸟入水,鱼蚌咸死。犀牛触之,死者皆活。如此不应生而生,所以可奇。】
    比如像鸩鸟,一种有毒的鸟,身上的羽毛全是毒,如果鸩鸟飞入水中,鱼啊、蚌啊、虾啊都会中毒而死。犀牛用角接触水面,死去的鱼、蚌、虾全都会活过来。像这样不应该生的,还能生,所以非常奇特。
   【然五不思议中,佛法最不可思议。佛能使声闻复生无上道心,真不可思议之至也。】
    五不思议:
    众生的数量不可思议,业果报不可思议,禅定力不可思议,龙力不可思议,佛力不可思议。
    在五不思议中,佛法威神功德力最不可思议。阿弥陀佛大慈大悲的力量能使二乘声闻、缘觉再生无上菩提道心,真是不可思议到了极点。

    众生所愿乐,一切能满足。
    极乐国土众生志愿广大,所有愿望,都能自在成就,一切都能速满足。你所想到的,你所向往的,一切一切都能满足众生所愿乐。
   【此二句,名庄严一切所求满足功德成就。】
    这二句,是极乐国土庄严一切所求满足功德成就。国土的众生,一切所求都得到满足、得到成就。
   【佛本何故兴此愿。见有国土,或名高位重,潜处无由。或人凡姓鄙,悕出靡路。】
    阿弥陀佛往昔为什么要发此誓愿呢。见到很多国土众生,所愿不能获得满足。有的名高位重,名声很高、身份很重要,但是他不想见人,想过隐居的生活,却没有办法。
    或人凡姓鄙,悕出靡路。有的人身份卑微,很普通的一个人,天天在想出人头地,怎么官运亨通,搞得自己很辛苦,也没有出路,没有办法。