作者：常敏法师 点击 : 2744
【见有佛身，受一丈光明。于人身光，不甚超绝。】
见到十方无量无边的世界，有的佛身所受光明只有一丈之远。方圆只有一丈的光明，一丈之外，就接触不到他的光明，大众就感受不到他的利益，也吸引不了别人。和普通人散发的光明相比，差不多，相好光明庄严，没有特别超绝殊胜的地方。
【如转轮王相好亦大同。提婆达多所减唯二，致令阿阇世王以兹惑乱。】
和这个世界转轮王的身相、相貌大体相同。转轮王也有三十二相、八十随形好。转轮王的相貌与佛差不多，大众就分不清楚他们有什么特别的地方，对佛的恭敬就不专注。
提婆达多的相貌也只比佛少二个，少眉间白毫、无见顶相，长得很庄严。使得阿阇世王见到这个庄严相貌，内心很迷惑、茫然、混乱，被提婆达多所诱惑。
【删阇耶等敢如螳螂。或如此类也。是故庄严如此身业。】
删阇耶是六师外道，古时的印度，有六师外道，他们的分出形成，一师有十五种教，以传授弟子，受行各成异见，这样一师就分出十五种异见。师的法与弟子不同，师与弟子通为十六种，共九十六种。删阇耶等像螳螂一样，螳臂当车，拿个手来当车子，自不量力。删阇耶认为，人生不必求道，只要经历生死劫数，自然就穷尽苦际。而佛教是说：信有因果，不逾因果，如是正见，九十六种外道所无。
这种不恭敬的事情很多很多。所以，阿弥陀佛要庄严身业，光颜巍巍，超绝无伦，相好光明高大庄严，超绝没有对比性、可比较性。