《往生论注》讲话(九十四)

作者:常敏法师 点击 : 2631

    第五、回向门。
    云何回向。不舍一切苦恼众生,心常作愿回向为首,得成就大悲心故。
    这是回向门,怎么回向。不舍一切苦恼众生,心中常发愿,以回向为首,愿一切众生往生极乐净土,共成佛道,成就大悲心。
   【回向有二种相。一者往相,二者还相。】
    回向有二种相:一是往相,二是还相。
   【往相者,以己功德回施一切众生,作愿共往生彼阿弥陀如来安乐净土。】
    往相回向,以自己的如实修行观察极乐世界种种功德庄严,愿往生极乐净土。或者劝导一切有缘众生信受阿弥陀佛愿心,修行净土礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门、回向门等,发愿往生净土。所有这些功德,都以大悲回向为首,回施一切众生,共同往生阿弥陀佛极乐净土。
   【还相者,生彼土已,得奢摩他毗婆舍那方便力成就,回入生死稠林,教化一切众生共向佛道。】
    还相回向,往生极乐净土,得到奢摩他毗婆舍那方便力。也就是往生净土,见到阿弥陀佛,证得清净平等无为法身。以本愿威神力,自在所化,游诸佛国修菩萨行,供养十方诸佛如来,教化无量无边众生,出离生死苦海,共向无上佛道。
   【若往若还,皆为拔众生渡生死海。是故言,回向为首,得成就大悲心故。】
    往相回向,修五念门,发愿往生极乐净土,或者自信教人信,发愿往生极乐净土。还相回向,往生净土后,再来生死稠林,教化一切众生。都是为了救拔众生出离生死苦海。所以说,以回向为首,成就大慈大悲心。大慈大悲心,就是无上菩提心。
    净土法门就是易行道,不可思议。只要信佛因缘,乘佛愿力便能往生极乐净土,法王住持,证得清净平等无为法身。