作者：愿赋居士 点击 : 4130
荣妹，南无阿弥陀佛！你好！
最近我们常谈到信心与念佛，有时我在想，阿弥陀佛成佛已经十劫，对每一位众生都平等施予功德宝。由于每个人的业力不同，过去世是否念过佛，善根因缘何时开发等不同的因素，所以形成闻法有先后，得救亦有前后的不同。我深深地感悟到在此一生，凡是能闻信本愿，能发自内心感动地念一声南无阿弥陀佛的人，真是太有福报啦！
几年来的接触和观察，得信之人大多都是有机法两种深信之人。我们在一生中面临一连串问题，也不停解决一连串问题，唯对生死这件事，自己深信自力绝对无法解决。自己彻悟自己是末法五浊恶世的众生，业重障深，无任何出离之缘，三恶道是必定之归途，这就是机的深信。闻信弥陀本愿，深信南无阿弥陀佛这句名号是弥陀慈父主动为了救我而成就的，法藏菩萨已经为我而成为南无阿弥陀佛！这句名号有佛有我，深知无缘大慈、同体大悲的心愿，乃出于同一生命体。了解名号，机法相依，父子心连，自然法尔，往生决定，这就是对法的深信。
信心和念佛是什么关系呢？众生是木，弥陀是火，火能燃木，就像是弥陀的至心大悲之爱点燃了我们的信心，木火齐燃，机法同体，永远无法分离。木被火烧，融融火光，是为信心；火必有烟，是为念佛。昙鸾祖师所说之信心相续之相就是念佛，因信心必具名号，南无信心之机和阿弥陀佛之行合在一起，就是名号的全体。有火必有烟，念佛是信心体现，也是父子相爱相念之貌，南无阿弥陀佛！
想起玉桐妹本来曾是一心不乱的二十愿行者，她原不了解弥陀的愿心，而是以累积念佛功德回向往生的。由于疑惑佛智，在面对临终往生这件事时，内心就是恐惧不安。后来接触佛的本愿之后，始知弥陀慈父是无条件地救度我们，而且也领解了名号的真实功德。她内心领受了佛的慈悲之后，念佛的心情完全变了！才会唱出----我是幸福的小南无……你们和圣安法师去看她那天，我曾和她通过电话，她对我说：心莲姐姐，我觉得现在好像躺在一朵大莲花中，我希望今天就能往生。原本恐惧死亡而变成欣慕往生，真是不可思议啊！
阿弥陀佛本来的悲愿就是对十方众生：若不生者，不取正觉！使众生立即共鸣，得信是真正触及佛的悲心。无始劫以来，我们阿赖耶识中的困惑、不安、凄凉、痛苦，已被佛的大悲之爱融化而得到真正的解脱。从多生累劫的业力牢网中破茧而出，而得到大安心！像一个心灵有创伤而渴爱的流浪孤儿，终于找到了亲娘。被亲娘搂在温暖怀抱中的孩子，还需要在课本中去找父母的定义是什么吗？她只会满足幸福地从心灵深处涌出这一句南无阿弥陀佛！虽然我们每一个人都是凡夫，都有贪瞋痴，在生命中都曾经留下了业力的脚印，但是我们的业是水，阿弥陀佛必定救度我们的心是伟大的慈悲愿海啊！众水必入于大愿海！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
莲姐
一九九九、四、十三