进去的是凡夫，走出来的是阿弥陀佛

　　“庐山龙泉寺，是弥陀的好道场，进去的是凡夫，走出来的是阿弥陀佛”，去过龙泉寺的念佛莲友，都信心欢喜，传唱着这首龙泉寺之歌。莲友们，欢喜踊跃，热泪盈眶，用歌舞赞叹和感恩龙泉寺道场，感恩南无阿弥陀佛，感恩师父。庐山龙泉寺，是娑婆世界通往西方净土的入口，来到龙泉寺，如同乘上了南无阿弥陀佛六字名号的大愿船，来到龙泉寺，如同领到了阿弥陀佛赐予我们往生西方极乐净土的录取通知书。

　　当年释迦佛于菩萨地时，求无上佛道，为求半句偈“诸行无常，是生灭法”而不惜舍弃身命，换取一法。为解脱生死烦恼根本，古今多少名士大德，亦发勇猛热诚之心，赌上血肉之躯，跋山涉水，寻访多少能人异士，踏遍名山古刹，为觅一法而不可得。

　　然无上甚深微妙法，可遇而不可求。今值末法，各种法缘表面昌盛，实则鱼龙混杂，眼花缭乱，令求学者如堕云里雾中，莫能取舍，况得受用?求法须得受用，茫茫佛法海中，谁处藏佛珍宝?谁人能令我生死恐怖海中，独得心安?

　　向无上菩提者，大悲佛智慈悲自然牵引，欲令众生走向光明大道故。

　　随弥陀无碍慈悲法音流布，得相聚庐山龙泉寺，然庐山龙泉寺何以独得如此殊胜?

　　愚子感佛隆恩，感师父甘露法雨，能润群萌，感凡诚心来道场，求无上佛道者，皆得如来惠施无上功德家珍。愚子顽愚，亦蒙法化，悲欣交集际，若有所得，弥陀触怀，略略言之:

　　以其道场是净土法源，六字法脉，名号独运，念佛自始出，“弥陀酬愿，拯济群萌，六字名号，闻即往生”，不思议故;千佛拥赞，亿佛摄护，南无阿弥陀佛六字名号道场，畅显弥陀本怀故。

　　以其道场祖师莲众往生道场，往生者众，清净大海众菩萨、祖师悲智深运，摄受念佛人，弥陀缘分深厚故。

　　以其道场方丈住持，念佛得住如来智慧海中，得无生忍，潜通佛意，光明显化，解法如如，能安群生，同六字身，大悲摄护，如弥陀亲自住锡故。

　　以其道场庄严三圣，护法龙天，得如来神力，哀愍护持，摄受念佛人，降服魔障故。

　　以其道场佛缘殊胜，名号悲运，缘熟众生自然归集，弥陀视子欢喜亲迎故。

　　总而言之，以其道场为有法，有真善知识住持故，名号为法，真善知识为法，法为佛身，自然能慈悲众生，摄受众生，惠予真实之利。以是等故，殊胜稀有，难遇难求。

　　是故有缘值者，当发深意，真为生死，求学道场，面真善知识，消我执障，得受弥陀名号恩德，不枉负人生一场。