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二十、大阪喜一郎
添加时间:   作者:庐山龙泉寺   点击:2102

  在摄津国大阪的尼崎,有个古老的商家,叫吉野屋,商家主人大藏和老母、 妻女等都深信佛法。大藏有个六岁大的儿子叫喜一郎,天保十四年秋天突然病倒,大藏虽然想尽办法为他延医治疗,但总无法痊愈。在养病期间,他时常跟着祖母和双亲参诣法座,用心听闻说法。
  有一天,喜一郎向祖母说:「我在闻法时,听到『心性本净』这句话,不知何意?」小小的孩子竟有如此敏锐的头脑,令祖母着实吃惊,但她仍稳下心来静静地答道:「他宗的宗旨都强调要磨炼心性,有一颗清净的心才能作佛;只有净土真宗是说我机本恶,要阿弥陀如来救助。」喜一郎听了,很高兴地说:「原来如此,只要到净土去!恶心亦会转善喽 !」
  又有一次,喜一郎问:「妈妈是祖母生的吗?爸爸是从别的地方来的吗?我是妈妈生的吗?」祖母答说:「对!一点也不错。」喜一郎又问:「既然如此,为什么要说:只要去听闻,阿弥陀如来便是我真实的爹娘呢?我是从妈妈肚子里出来的呀!」祖母答道:「那是此世的父子、母子等关系,阿弥陀佛则是从很早很早的古时候起,便已是我们的父母。祖母、妈妈、爸爸和你,都同样是阿弥陀如来的儿女。」喜一郎听了,说:「这么说来,我若死了,便能到真正的爹娘那儿去喽!」
  有一天,喜一郎问:「祖母,《御文章》中说,我们睡着、醒着,都要称名念佛,可是,我一旦睡下去,就念不出来了,我该怎么办?」喜一郎一脸忧虑的表情。祖母答道:「我所听说过的是,白天要从散乱心中念出佛名,晚上则一醒过来,就称名念佛。」喜一郎说:「如此说来,是教我们不可掉以轻心,随时念佛随喜吗?」祖母答:「对!一点也不错。」喜一郎不禁喜极而泣。
  那一年又匆匆过了,眼看新年将届,但喜一郎的病仍无起色,反而日见沉重,到了二月中旬,亦即临终的两、三天前,喜一郎说:「我恨不得早一天到净土去,我真的很想去。爸爸,请你替我打开西面的门,我听说阿弥陀佛会从西边来接我,可是我还看不见他。」父茉大藏忍着泪说:「那是我们的肉眼看不见的,等会儿你看不见外面时,就能看见阿弥陀佛了。」喜一郎闭上眼说:「我还看不见他。双亲含着泪说:「此世寿命未到尽头,你这样硬说要去,天神会处罚你的。」喜一郎说:「我跟天神道过歉了,请他们原谅我。」
  天保十五年甲辰二月二十八日,喜一郎七岁的春天,他在称名念佛中完成往生。和尚为其赐法名「喜念」。
  这小孩子的领解,就如细长而无浊的潺潺流水。也许有人说:要把这种幼童纯朴的喜悦,纳入「妙好人」的框框中,实在太勉强了。但笔者要说,那是尚未真正理解宗教的人所说的话。自古以来的妙好人,无论生活如何复杂深刻,也都有幼儿般清纯的一面。我们也可这么说:他们就是靠着这丝无杂的纯情,突破一切复采多端的环境桎梏。这位年幼的往生人喜一郎,似乎就是以象征那丝纯情的姿态,明明白白地站在我们面前。

 


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