居士：想到人生无常，生命随时会消失，往生大事要抓紧了。

    常敏法师：往生大事你还没有落实吗？

    居士：我还有恐惧，所以要请师父帮助，如何让我安心，如何信解弥陀真实义？

    常敏法师：你天天念佛干什么？

    居士：我平时还可以，但生病时，心里就不安了。

    常敏法师：生老病死之苦，是我们的业力召感的，是业力所显；而信心，是阿弥陀佛的光明名号入一切众生心想中，这光明名号是佛为我们成就的无上功德，是机法同时成就的。所以，当我们闻名称念南无阿弥陀佛时，这就是往生的信心。经言：乃至一念，即得往生，住不退转，具足无上功德。具足无上功德，不是说我们的生老病死苦是无上功德，而是告诉我们：这至尊名号是无上功德，而且是弥陀给予我们的，成为我们的往生信心。当我们闻说南无阿弥陀佛，称念名号时，往生的信心就已在我们心中建立起来。所以，这个信心是什么？就是南无阿弥陀佛，这才是我们最真实的信心。

    居士：哦，那就是阿弥陀佛一定救我的这一念。

    常敏法师：他不是一定救“我”，是我们闻名时，已经得救了，而且告诉我们，这才是我们真实的法身慧命。我们的业力，是无始以来的习气，是虚妄的；我们的七情六欲，都是不真实的，如梦幻泡影。

    居士：这些虚妄的东西，是障碍不了往生的。这样我就安心了。

    常敏法师：本来就障碍不了嘛。活着时障碍不了佛念我们，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……我们随时随地都被弥陀名号摄取不舍；死的时候怎么会障碍你呢？四大分离，一切皆悉散坏，唯有至尊名号常随我们，成为我们的生命。

    什么是往生？往生就是南无阿弥陀佛，这才是我们真实的法身慧命。你离开南无阿弥陀佛，哪里找往生？我们的肉身是因缘法所生。因缘法所生都是虚妄的，幻生幻灭。凡夫认为虚假的肉身是真实的，认为那是“我”，而阿弥陀佛告诉我们，和我们同一体同一生命的，就是这句名号南无阿弥陀佛。

    居士：我们接受这教义，就是我们的了。

    常敏法师：他是主动而来。他成佛时就告诉我们：十方众生，乃至十念，若不生者，不取正觉。

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