无量寿经优婆提舍愿生偈注　卷下

    论曰。
   【论曰已下，此是解义分。】
   【此分中义有十重。一者愿偈大意。二者起观生信。三者观行体相。四者净入愿心。五者善巧摄化。六者离菩提障。七者顺菩提门。八者名义摄对。九者愿事成就。十者利行满足。】
    论曰以下是解释往生论前面偈颂义理这部分。这个部分十分重要，此中义理有十种。一者愿偈大意，二者起观生信，三者观行体相。四者净入愿心。五者善巧摄化。六者离菩提障。七者顺菩提门。八者名义摄对。九者愿事成就。十者利行满足。
   【论者，议也。言议偈所以也。曰者，词也。指下诸句，是议释偈词也。故言论曰。】
    论，就是议论的意思。天亲菩萨往生偈是想说明什么，是想要表达什么意思。
    曰，就是话语、文词。下面一行一行的句子文词，是来议论解释往生偈的词语。

    第一重、愿偈大意。
   【△愿偈大意者。】
    愿生偈大意是什么。

    此愿偈明何义。示现观彼安乐世界，见阿弥陀如来，愿生彼国故。
    这部天亲菩萨的《往生论》是想表明什么样的义理。明确显示想观察极乐世界，想拜见阿弥陀佛，愿往生极乐世界。

    第二重、起观生信。
   【△起观生信者。此分中又有二重。一者示五念力。二者出五念门。】
    起观生信，这里又分二重，一者示五念力；二者出五念门。
   【△示五念力者。】
    示五念力的作用。

    云何观。云何生信心。若善男子善女人，修五念门行成就，毕竟得生安乐国土，见彼阿弥陀佛。
    如何来观察极乐世界，怎么对往生极乐世界生起无上信心。如果有善男子善女人，修行五念门获得成就，必定得生极乐世界，拜见阿弥陀佛。
    怎么来观察极乐世界，怎么对往生净土生起信心，就是修习五念门。修习五念门的作用是什么，就是决定往生极乐净土，面见彼阿弥陀佛。
   【△出五念门者。】

    何等五念门。一者礼拜门。二者赞叹门。三者作愿门。四者观察门。五者回向门。
    这是天亲菩萨依据净土三经，把净土的修行方法归纳为五念门。一者礼拜门，二者赞叹门，三者作愿门，四者观察门，五者回向门。修习五念门就能往生净土成就无上佛道。
   【门者，入出义也。如人得门，则入出无碍。前四念，是入安乐净土门。后一念，是出慈悲教化门。】
    门者，入出之义理。如人得了门道，出入就没有障碍。五念门的前四念礼拜门、赞叹门、作愿门、观察门就是往生安乐净土的入门。后一念就是回向门，就是从西方极乐世界出来，慈悲教化十方众生之门道。往生净土华开见佛就是自利，慈悲教化众生就是利他，自利利他功德圆满，所以往生安乐净土，能成就圆满我们无上菩提道心。

上一篇： 《往生论注》讲话（八十八）

下一篇： 《往生论注》讲话（八十六）