庄严光明功德成就者。偈言，佛慧明净日，除世痴暗冥故。
   【此云何不思议。】
    这里的庄严光明功德怎么不可思议呢。
   【彼土光明，从如来智慧报起。触之者，无明黑暗，终必消除。光明非慧，能为慧用。焉可思议。】
    极乐净土的无量光明，是从阿弥陀如来智慧果报所兴起的。如果有众生，触其光明，身心柔软，善根增长，无明黑暗，终必破除。光明非智慧，但能为智慧所用，不可思议。
    通途，我们修六度万行，是以般若智慧去思维、思考，去观照我们的起心动念，断除贪、嗔、痴烦恼，消除无明黑暗。
    阿弥陀佛极乐净土的光明，普照十方世界，消除一切众生贪、嗔、痴无明烦恼。能开启众生之智慧，消灭一切黑暗。极乐世界光明能以智慧用，而做佛事，不可思议。

    庄严妙声功德成就者。偈言，梵声悟深远，微妙闻十方故。
   【此云何不思议。】
    这个极乐国土名声功德怎么不可思议呢。
   【经言，若人但闻彼国土清净安乐，克念愿生，亦得往生，即入正定聚。此是国土名字为佛事，安可思议。】
    经中说，如果有人听闻阿弥陀佛极乐国土清净安乐，心中确定、决定下来，愿往生极乐净土，也能获得往生。一旦往生即时入正定聚、住不退转。这是极乐国土的名字作为佛事，不可思议。
    从圆教初住菩萨开始修行至成佛，要经过三大阿僧祇劫。而我们凡夫众生，想通过自己修行求正定聚、住不退转，就要经过无量大劫。
    作为我们这样的罪恶凡夫众生，只要听闻极乐国土清净安乐的名号，心中决定信心，发愿往生净土，就能往生安乐国土。这是多么不可思议的事情。

    庄严主功德成就者。偈言，正觉阿弥陀，法王善住持故。
   【此云何不思议。正觉阿弥陀不可思议。彼安乐净土，为正觉阿弥陀善力住持，云何可得思议耶。】
    安乐国土的主功德，又怎么不可思议呢。正觉阿弥陀的不可思议，彼佛的光明无量无边，照十方国，救度一切众生，都没有障碍，所以号为阿弥陀。阿弥陀佛的寿命，以及安乐国土众生的寿命，也是无量无边阿僧祇劫，所以称为阿弥陀佛。
    无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。凡往生净土，无不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘。
    安乐国土的种种庄严，是正觉阿弥陀大慈大悲的出世善根、大愿业力所住持、所庄严的。
    安乐国土的相貌种种庄严、美好，散发出无量无边的光明。国中的众生寿命也是无量无边阿僧祇劫。这些种种的庄严功德，都是圆满正觉的阿弥陀佛大慈大悲的善根、大愿业力所住持、所维护的，不可思议啊。
   【住名不异不灭。持名不散不失。如以不朽药涂种子，在水不烂，在火不焦，得因缘则生。何以故。不朽药力故。】
    住，就是不会变异，不会消灭、灭亡。持，就是不会散坏、不会消失。就像不朽药物涂在种子上，放在水中不会腐烂，放在火上不会烤焦，只要遇到因缘条件，他就会生长。什么缘故呢，这是不朽药力住持的原因。
   【若人一生安乐净土，后时意愿生三界教化众生。舍净土命，随愿得生。虽生三界杂生水火中，无上菩提种子，毕竟不朽。何以故。以经正觉阿弥陀善住持故。】
    如果有人一旦往生安乐国土，后来他想去三界教化无量无边的众生。就能舍离净土的寿命，随意化生在三界教化一切众生。虽然生在三界种种的烦恼贪、嗔、痴的水火之中，无上菩提种子，成佛的种子，毕竟不会变异、不会散失、不会腐朽。什么缘故呢，这是因为正觉阿弥陀出世善根住持众生心中的缘故，一一愿心入众生心中的缘故。不论我们出生在哪里，都能自由自在，遇水不会腐烂、遇火不会烧焦。

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