庄严眷属功德成就者。偈言，如来净华众，正觉华化生故。
   【此云何不思议。凡是杂生世界，若胎若卵若湿若化，眷属若干，苦乐万品。以杂业故。】
    庄严眷属功德怎么不可思议呢。凡是杂生的世界，都是由种种不同的因缘所生，或者胎生，或者卵生，或者湿生，或者化生，眷属有父母、妻儿、子女、兄弟、姐妹、朋友等，他们的苦、乐都是千差万别的。他们的生活、环境都比较杂乱，有的人生活会享受快乐，有的人生活的就比较痛苦。
   【彼安乐国土，莫非是阿弥陀如来正觉净华之所化生。同一念佛，无别道故。远通夫法界之内，皆为兄弟也。眷属无量，焉可思议。】
    安乐国土的眷属众生，都是从阿弥陀如来法王正觉清净莲华所化生。极乐国土的眷属圣众，于此莲华生，依此莲华坐，所以说如来净华众，正觉华化生。
    往生极乐净土，大家都是从念佛而来的，没有其他的道路可寻。不论多远，远通法界内外，任何念佛人都是兄弟。极乐净土的眷属圣众无量无边，不可思议。

    庄严受用功德成就者。偈言，爱乐佛法味，禅三昧为食故。
   【此云何不思议。不食而资命。盖所资有以也。岂不是如来满本愿乎。乘佛愿，为我命，焉可思议。】
    这里庄严受用功德有什么不可思议。极乐国土的大众，不食五谷杂粮，却能资养生命。极乐国土的大众寿命无量，都是三十二相、八十随形好，都是金刚那罗延身，那所资养我们生命的是什么呢。
    岂不是如来满本愿乎。乘佛愿，为我命，焉可思议。这是由于阿弥陀如来满足本愿力的缘故。乘佛不可思议愿力，爱乐佛法味，法喜、禅悦为食，资法身慧命。
    阿弥陀佛的寿命，以及极乐国土大众的寿命，都是无量无边阿僧祇劫，我们乘佛的大悲愿力，为我们的寿命，不可思议。

    庄严无诸难功德成就者。偈言，永离身心恼，受乐常无间故。
   【此云何不思议。经言，身为苦器，心为恼端。而彼有身有心，而受乐无间，安可思议。】
    无诸难功德成就怎么不可思议呢。经中说，身是苦的容器，是污染的根源，心是烦恼的开端。
    而极乐世界人民有身有心，身是三十二相、八十随形好，金刚那罗延身。心呢，清净正觉，没有烦恼。身心快乐没有间断，无有众苦，但受诸乐，不可思议。
    娑婆世界，我们这个身体是苦道，是污染的根源，所有清净的食物到了我们身体中，都变成了污秽的东西。我们的心呢是惑道，只要起心动念，都是烦恼妄想，无不是业，无不是罪。
    极乐世界的大众，没有身心的这些烦恼，永远断除了烦恼。极乐世界的大众，是弥陀正觉华化生，享受的是涅槃之乐，爱乐佛法味，内心充满法喜、禅悦，没有间断。

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