即见彼佛，未证净心菩萨，毕竟得证平等法身。与净心菩萨，与上地诸菩萨，毕竟同得寂灭平等故。
  见到阿弥陀佛就能速疾圆满功德大宝海。没有证到净心菩萨，是指一地到七地菩萨，毕竟能证得平等法身。与净心菩萨、与八地以上诸菩萨，毕竟同得寂灭平等法身。
 【平等法身者，八地已上法性生身菩萨也。寂灭平等者，即此法身菩萨所证寂灭平等之法也。】
  平等法身，是八地以上菩萨证得的法身，称为法性生身菩萨。寂灭平等者，就是八地菩萨证得的寂灭平等之法。
 【以得此寂灭平等法故，名为平等法身。以平等法身菩萨所得故，名为寂灭平等法也。】
  由于得到寂灭平等法，称为平等法身。由于这个法是平等法身菩萨所得，称为寂灭平等之法。
 【此菩萨得报生三昧。以三昧神力，能一处一念一时，遍十方世界，种种供养一切诸佛，及诸佛大会众海。】
  这些菩萨功德圆满得到报生三昧。以三昧的威神力，能在一处、一时、一念之间，周遍十方世界，以种种供养一切诸佛，以及诸佛海会的一切大众菩萨。
 【能于无量世界无佛法僧处，种种示现，种种教化，度脱一切众生，常作佛事。】
  这些菩萨以报生三昧的力量，能在十方无量世界无佛法僧三宝之处，作种种示现，种种教化，广度一切众生。常常作佛的事业，教化无量无边众生。
 【初无往来想，供养想，度脱想。是故此身名为平等法身，此法名为寂灭平等法也。】
  上面的一处、一念、一时供养诸佛，教化度脱一切众生。但是，在这些菩萨的心中，因报生三昧的原因，并没有往来想，刚刚我去了诸佛国土，供养了十方诸佛，也没有刚刚我去度脱了一切众生的想法。所以这样的菩萨身，称为平等法身，此法称为寂灭平等之法。
 【未证净心菩萨者，初地以上七地已还诸菩萨也。此菩萨亦能现身，若百若千若万若亿，若百千万亿，无佛国土施作佛事。要须作心入三昧乃能。非不作心。以作心故，名为未得净心。】
  没有证到净心的菩萨，就是从初地至七地的菩萨。这些菩萨也能示现种种身，或百身、千身、万身、亿身，或百千万亿身。在无量无边，没有佛法僧三宝的国土，布施作种种佛教的事业。但是这需要作意、作心去观察，然后入三昧禅定中，才能作广大的佛教事业。
  非不作心，以作心故，名为未得净心。不是不作意，不像前面净心菩萨，不用作意，就可以广作佛事。以作意的缘故，称为未得净心。
 【此菩萨愿生安乐净土，即见阿弥陀佛。见阿弥陀佛时，与上地诸菩萨，毕竟身等法等。】
  这些菩萨，就是没有证到净心的菩萨，从初地至七地的菩萨，这些无量无边的菩萨，愿意求生安乐净土。一旦往生安乐净土，就见到南无阿弥陀佛。见到阿弥陀佛时，就和上地菩萨，也就是八地、九地、十地、等觉菩萨一样，毕竟同得平等法身，同得寂灭之法。
 【龙树菩萨，婆薮槃头菩萨辈，愿生彼者，当为此耳。】
  龙树菩萨、天亲菩萨等，他们愿往生安乐净土，应该就是为了获得平等法身、寂灭之法。

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