第十重、利行满足。
 【△利行满足者。】
  复有五种门，渐次成就五种功德，应知。何者五门。一者近门，二者大会众门，三者宅门，四者屋门，五者园林游戏地门。
  又有五种门，逐步次第成就五种功德。是哪五种门呢。一者近门，二者大会众门，三者宅门，四者屋门，五者园林游戏地门。
 【此五种示现入出次第相。入相中，初至净土是近相。谓入大乘正定聚，近阿耨多罗三藐三菩提。】
  这五种门，示现了“入”往生阿弥陀佛极乐净土，“出”从极乐净土出来的次序相貌。
  入相中，最初往生到极乐净土，就入大乘正定聚，不退转之位。就近阿耨多罗三藐三菩提，你就要成就无上正等正觉，离成佛很近很近。
 【入净土已，便入如来大会众数。入众数已，当至修行安心之宅。入宅已，当至修行所居屋宇。修行成就已，当至教化地。】
  进入净土，就入在阿弥陀如来大众数中，入在南无清净大海众菩萨数列中。
  成为极乐世界大众一员后，就应当到安心舍宅中修奢摩他寂静三昧。在这里修行，已经安心，菩萨所作、所愿也已经开始修学。
  入宅已，当至修行所居屋宇。进入寂静安心宅，就应当到所居住的房屋，以专念观察阿弥陀佛极乐净土种种功德庄严，修毗婆舍那故，就能在极乐世界，受用无量无边种种法味的快乐，就可以去十方世界，度化无量无边众生。
  修行成就已，当至教化地。菩萨种种的愿心、行愿、修行，都已经圆满成就，应当去教化地，开化、教化众生，救度一切众生。
 【教化地，即是菩萨自娱乐地。是故出门，称园林游戏地门。】
  教化地，就是菩萨教化众生的地方。菩萨从净土出来，到十方世界，菩萨把生死界，当成园林一样，自己在里面游戏神通，以智慧、慈悲、善巧方便教化一切众生，度一切众生出离生死苦厄。

  此五种门，初四种门，成就入功德。第五门，成就出功德。
  这五种门，前面四种是成就入功德，第五种是成就出功德。
 【此入出功德门，何者是。释言。】
  这个入功德门与出功德门，是指什么呢。天亲菩萨在《往生论》中解释说。

  入第一门者，以礼拜阿弥陀佛，为生彼国故，得生安乐世界。是名入第一门。
  五种功德门，入第一门者，就是为了往生极乐净土，恭敬礼拜阿弥陀佛。由于恭敬礼拜佛故，得到往生极乐世界，这就是入第一门。
 【礼佛愿生佛国，是初功德相。】
  至诚恭敬礼拜阿弥陀佛，愿生阿弥陀佛极乐国土，就是最初功德相。

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