敬爱的愿师父：南无阿弥陀佛
    十日那天的早上大约十点左右，当我闭目思惟觉如上人在《安心决定钞》内所说的一段文“不问时节久近，不简行住坐卧，摄取不舍之佛体，即是凡夫往生之正定义故”之奥义时，内心似乎点燃了火炉，一阵阵的暖流冉冉地升起，慢慢地遍满了全身，一阵阵的喜悦由内而外渐渐地扩展，犹如寒冬的夜晚，屋内生起炉火温暖了每一角落，也暖和了屋内每一人的身心，心中洋溢着无限喜悦和感恩，从未有之。这时在脑海里却浮出了一句铭言“世人本无事，庸人自扰之”。当时心中起了极剧烈的震动，对呀！昏庸无智愚痴的慧展；愿师父不是常告诉我：“佛成正觉的那一念，他老人家不是已将这金刚信心毫无条件、自动而来，全部都送给我了吗？”还告诉我说：“傻孩子！只要你想要回到我的身边，我都会亲自来接引你”。如今经过了多生多劫，我还在怀疑，爸爸您亲自送给的真实信心有多少？这岂不是昏庸无智的我，自己来困扰着自己吗？千斤之石顿时跌入深谷；犹如千年暗室，遇到了明灯，心中豁然开朗，万里疑云一扫而空；心中之结不解自解。半年来欲寻找之宝物终于找到，心中无限的喜悦，无限的感恩。此时，书也不看了，只想起来跳舞感谢佛恩。大悲慈父回施给我的大安心感，冉冉生起，由下而上遍满了身心，全身的肌肤都在颤动，一股无名的力量，在推动着我，不要再坐而言，该是起而行，念佛报答佛恩之时了。于是游步室内，口称佛、身礼佛、心念佛，彼此三业，念念相续，不相舍离。这岂不是愿师父您常说的妙不可言“彼此三业，机法一体”吗？也想起几天前，曾经请师父开示的一段文：“色身功德与彼此三业二种机法一体，为就念佛三昧而示也”之最好的解释吗？称礼念彼此三业，机法一体，都是弥陀愿力满入众生心想中，非是罪障深重恶极之我，自己所能造作也。净土法门就是这样不可思议，这样妙不可言，难怪世尊说难信之法。
    小小体验不足与人道耳，若与已获大安心之愿师父相比，只是小巫见大巫。现在我最要感恩的是大悲慈父慈悲怜悯加持，使我有这样显明的体验，而获得大安心感，也愿意将大慈悲父恩赐给我的大安心感与师父您共同分享。“饱”与“冷暖”之感觉，师父您比我更清楚，体会也更多。更要感谢一年多来，承蒙师父您谆谆教诲。每当我遇到学习瓶颈，困难、怀疑、懒惰、退缩时，师父您都会适时出现，来为我传道、授业、解惑，使我在弥陀大道上走得这样顺畅，这样快速，而成为无量光明土之一员了。
    拙于歌功颂德，吝于赞叹他人的我，只有将师父您对我的大恩大德铭记于心中，千言万语之感恩的话，不如一句-    ----南无阿弥陀佛。师父您同意吗？
    祝
    愿师父您法缘殊胜，他日同登无量光明土

                                                    愚生
                                                    慧展 叩上
                                                    九八、十、十三夜
 

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