尊敬的德圆、德光师父你们好：
    跟你们在一起的师父和居士们都好吧！
    最近你们忙吧？不知德圆师父的身体是否康复，我们都很挂念和想念师父，有好几次在梦中相见。每次梦中都是师父在给我们大家讲法，精神比平时见到的还要焕发，大家都很高兴，可是醒来却是梦，但又觉得不是梦。师父，觉得可笑吧？
    师父给陶老师、张老师、小王老师的信我看了，十分的感动。您的每一句话都能给我们一个新的启示，在南无阿弥陀佛的摄受下，在师父的引导下，在（陶、张、王）老师的相帮互扶下，我们才有了今天。这是一步一步地走过来的。现在大家的心情都很好，由于大家对阿弥陀佛的了解不同，有几人他们特别的好，她们的心情我是感受不到的。总的看来，每个人都在变，有所不同的变化。我也是其中的一个变化者。特别是黄居士，她的心情在整个变化中是特别的苦。有一天我想去看看她，去了她家。她对我讲了最近她的体会，说她书不能看一页，连佛号也念不下去，心里非常难过。我说怎么会这样？她说佛告诉她聋盲喑哑；七天之后，佛告诉她还是继续聋盲喑哑，接着以后又受地狱的苦，反正是她很苦。我就问她，那你最近的感受是什么？她说感受佛的无条件救度众生。无条件到什么程度还说不出来。就在这时，我心里忽然就开了两扇门，突然明白了佛的无条件救度。我高兴地说：“我知道了。”她也高兴地说：“你快说。”我说：“佛的无条件救度，就是我们原来没念佛的那个样子。佛就是让我们原来是个什么样子，现在就是个什么样子。”说到这，董居士抱着我的头说：“我真想亲你几口，你说得太好了！”来了几个人都没能把她的心情说出来。我俩高兴得笑着倒在地毯上说，怎么是这样的？佛的心情真是大慈大悲啊！怎么我们就是不懂佛的心啊！眼泪伴着笑声，对佛的那种感激心我是无法用语言来表达。
    自从我感受到佛的无条件救度以后，真像大梦初醒，什么都自然而然地放下了；这一放下，就一点一点不断地接受到佛给我们很多的感受，感受到佛说“乃至一念”，从心里感受到这一念的永久，这一念就是果呀！就恍然大悟。师父，我怎么能表达此时此刻对这“乃至一念”感受的心情呢？我就是不说，师父您肯定能知道，因为我们同在慈父的怀抱里，都在同样地享受着慈父给我们大慈大悲的爱和关怀。感受到佛的无条件救度之后，越发感到佛的大慈大悲的心啊！以前怎么就是不知道啊？师父早在刘公岛就给我们讲佛的无条件救度，可那时听起来和现在的感受就是不一样。那时候的我，只不过是理上明白是这么一回事，而不是从心里感受到的；如果阿弥陀佛有条件的话，那还算是大慈大悲吗？回头想一想，道理很简单，可我们恶业凡夫就是迷呀。明白佛的心以后，再看十八愿就觉得心里亮堂堂的，好像佛光一片，真的充满十方世界，字字都扣心弦。“唯除五逆，诽谤正法”，不就是佛是无条件救度吗？整个十八愿就是佛的大慈大悲心的显现。我觉得什么都是佛给我们的，完全是得佛所赐予的。当你觉得什么也不是你自己时，那就什么都是你自己。同时感受到《御文章》里有一句话，说真正的放下是提起。这话太对了！
    十月二日那天，我去了陶老师家，正好小王老师也在，不一会儿张老师也来了，还有两位居士。我们在一起谈体会。那天我说了很多，因佛力的加持，条条都能讲在理上，我就不一一讲给师父听，我用最简单的话来表达我的心情：那时候我真的觉得什么都不是我，一切都是佛在安排我们，一切都是佛所赐予我们的。以前说的自力，根本就不存在。所谓的自力，那真是一句笑话和空话。十九愿、二十愿，是佛的一个方便说，是佛的方便引导。因为佛太慈悲了。众生把佛给的无价之宝也认为是自己所有，佛还是顺从众生的心愿来千方百计地救度你。佛是多么的慈悲呀！明白以后，觉得我们太愚痴了。佛说众生“聋盲喑哑，愚痴狂恶”，一点也不错，连最简单的道理就是不明白，很后悔。可是现在连后悔也没有了，我明白，凡事都有因果和缘来决定，我们才明白也是应该的，这个世间没有对与错的分别，如果真的懂因果和缘，凡事哪有悔和恨？您说是吧？师父！可我们凡夫就是不能随缘，所以就不能认同。上次师父走的第二天晚上，儿子惹我生了点气，睡不着觉，佛就给了我四句话“
    随因果而受，随因缘而行；
    乘佛愿而化生，乘名号而成佛。
    佛给我们的话多么的究竟！当时知道是知道，我们恶业凡夫就是认同不了，就是爱受苦。师父您说我们傻不傻？那天我对陶、张、王老师说，就觉得以前我们走的是连环步，好像在我们面前摆满了无数个铁圈圈，走出一个，又跳到另一个圈子里，好像永远都在圈子里生活，走不出来。阿弥陀佛把我们从圈子里领出来时，心里特别的舒畅。特别是黄居士，她的心态很不一般，聋盲喑哑的苦，地狱的苦，无量劫修行的苦，她都受过了，至今心情还不太好，但她得佛也很多。我们的种种心态出现，有人理解，也可能不被人理解，我想迟早都会明白，因为我们都在阿弥陀佛的摄受下，相信名号的功德利益能在每个众生身上开花结果，因为佛是平等救度，您说我们怎么能不安心呢？在被救度的同时，众生出现的心态真是千姿百态，唯有佛最了解众生的心，也唯有师父能知道我们的心。当第一眼看到师父的信封时，眼泪就止不住，信中的内容也都正好讲到我们心上。见信如见师父。说起来也有意思，有一天在陶老师家，谈话中忽然觉得德光师父那瘦弱身影出现眼前，心里突然很难过，百感交集。师父的艰苦生活，不都是为了我们吗？说真的，我们大家盼望师父早日回威海，听说给师父选了个好住处，不知师父是否脱开身。早点回来吧，我们念佛众生需要您呀，师父！
    我真想把感受都告诉师父，可怎能写得完呢？师父啊，我现在觉得我就是一个罪恶凡夫，五逆谤法、样样俱全。现在说学佛，真的不敢说；如果说学佛，真的是在谤佛，我说这话此刻的心情您一定会理解的。《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》上说“一旦开达明彻，自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜”。佛在《无量寿经》中说“其国不逆违自然之所牵”，一切都是从自然而来，每每出现的心态都符合经典所说。明白的时候就想起师父讲过的话，一句一句都在验证。师父的话都符合经典。你们真的是我们的好师父。
    信写到这里再给师父讲一个故事。这个故事真有意思，也真有意义。一次华联的周大夫和我们谈佛法，是她给讲的这个故事。故事是这样的，一开始她说连诽谤正法也是对的。听了这话，心有不解。她说华联的画展中有一张漫画，画的是两个人，有两只蚊子在咬他们。其中一个人，蚊子在咬他时，他就一巴掌把蚊子打死；而另一个人却是念佛人，蚊子在咬他时，他说：蚊子，请慢用。当时有一个人问她，这画画得对吗？周大夫说：对呀！怎么不对？很对！问的那个人笑了。听到这里，我明白了：虽然是张漫画，可他画出了佛的大慈大悲的心啊！这不正是佛法的表露吗？虽然是在讽刺念佛人的迂腐，可是他还不知道，他是在正面弘扬佛法的慈悲，也可以说画画的这个人还是很了解佛的大慈大悲的心。这个故事跟师父在信中说的，在没有听到之前，没有信与不信的分别。这话太对了，甚至我还感到念与不念都是没有分别的，因为佛早在十劫以前就把众生摄取在他的大愿力之中，让每个众生都能往生西方极乐世界成佛。至于现在念佛或是不念佛，闻到或是没闻到，只是由于每个众生的因果和缘分上的早晚。缘分成熟，什么事都是自然之所牵。懂了这个道理，什么事都无须我们去着急、去烦恼，这样我们的日子就会好过。
    人生是一条漫漫长路，也是短暂的。为什么这么说呢？一个是生命是无常的，黄泉路上无老少；另一个是当你的心在长时期受煎熬时，就会觉得人生是漫长的，如果你在欢乐的日子里生活，就会觉得时间很短暂。天堂、地狱的时间差也许就是这样吧？佛法就是让我们觉醒这一切，现在我的确好过多啦，从来也没有像现在这么好过过。以前老是想放下，可怎么也放不下。现在我明白，不是想放就能放下，不想放就不放；不是的。一切由因果和缘来决定。懂了随因果而受，随因缘而行，什么事都不急不缓，是自然的。由于因果的存在，什么事哪有对与错？哪有悔和恨？由于弥陀名号在调摄，我们念佛众生都在一天天的变，都在往好处变；从无智慧到聪明，从烦恼到欢乐，从刚强不化变得柔软了；从面目上看，许多人变美了，这是多么的不可思议呀！我觉得佛法就像在拆一件无边无际的大毛衣，一旦拆开了头就那么的好拆，可又拆不到头。佛法真是深不可测，一切都是那么的妙有，一切一切又是那样的自然，一切又都是来自大自然。写到这里，我感受到佛法就是大自然，大自然就是佛法。这一念我觉得他力、自力都不存在，一切都不存在。此时此刻的我和大自然是一体的，也好像找到原来的我，我又是大自然的一份子。这是我刚刚感受到的，也真的是在每时每刻的变化。我们就要回归大自然，融化在大自然里。这是大自然的真理，是宇宙的真理。人生和大自然是一个整体，阿弥陀佛就是要把我们引导回大自然。
    在开始给你们写信时感受还没有这么多，越写越多。阿弥陀佛的名号是多么不可思议，村里有几个念佛人，自接受阿弥陀佛名号以后，就信受了。其中的一个就听师父讲了一天法，听张老师讲了一次，再也没去听过，就是一句南无阿弥陀佛地念下去，现在都欢喜得不得了，见人就说念佛真好。她们书看得也不多，文化也不多，可她们真的得大利益了！名号真不可思议，《无量寿经》佛告弥勒，“其有得闻，彼佛名号，欢喜踊跃，乃至一念，为得大利，则是具足无上功德“，我们感受到的确是这样，而且也感受到佛经语深。《佛说大乘无量寿庄严清净平等经》佛问阿难，目犍连是神通第一，和佛来相比，佛说“譬如大海，深广无边，设取一毛析为百分，碎如微尘，以一毛尘，沾海一滴，此毛尘水，比海孰多？阿难，彼目犍连等所知数者，如毛尘水，所未知者，如大海水”。想想我们凡夫又怎能彻底地了解佛经语深？佛的智慧和慈悲，凡夫是永远体会不到的。我真是这样感受到的，感受到阿弥陀佛名号真的是法乳，他的营养、精华源源不断的，每时每刻都在哺育着我们，尽管我们大口大口地去吸取，也是用之不完，使之不绝。
    以前，我们舍不得一点时间看电视，生怕浪费一点时间，把全心投入在念佛和看经书上；可现在和过去不一样，不论你做什么，看什么都离不开佛法，他所表的都是法，而且我们吸取得是那么的自如。阿弥陀佛太伟大了，我们在大自然里太幸福了。过去把烦恼看成是不应有的，所以才有烦恼，如果把烦恼看成是应该有的，烦恼自然会减少。为什么这样说呢？因为大自然是不违背因果，有因果就有烦恼。这是大自然的真理，谁也改变不了。只要我们明白这个道理，烦恼是什么？烦恼是智慧，是菩提。这点我亲有体会。我的一些感受大都是从烦恼中得来的。烦恼来了不要怕不要躲。我们利用它，在烦恼里找智慧，找我们用得着的东西，叫它为我们服务。南无阿弥陀佛名号是不可思议的，他就有这个大能力、大利益，每个念佛众生都会得到。
    在现今是流行歌词里，名叫“潇洒走一回”，我们何不也在这淡淡的烦恼中，潇洒地走过这一回呢？只要有阿弥陀佛名号在，不要说往生，现实我们就得了大利益。
    信写到这里，我想起了在阳历的四月份月底，听了师父拿回来的磁带“久别的呼唤”时，那天晚上集体念佛，我流着眼泪听完了一面时，心里有说不出对佛的那种感激，觉得身体的各个部位都被佛恩包围着，怎样也无法报答。就在这时，我心里好像出现一片空地，很亮很亮，很快出现了一个图像，很清楚，有一座四层的大高楼，外面风雨交加，我就蜷缩在楼角下避风雨。四周的天都黑了，只见众楼的北面来了一个人，看不清他的脸，只见他身上披了一块雨布向我走来，将我和他肩并肩地披在一起，马上给了我一句话“我和你风雨同舟”。我感激的眼泪在流着，激动的心情久久不能平静。我知道这是佛的声音，是大慈父在疼我。回到家里，我久久不能入睡，只能在心里念：南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……往生是多么的幸福，慈父从来就没有离开我，不论是刮风下雨、寒冬酷暑，佛一时也没有离开过我们，时时都在身边保护我们，我是您幸福的孩子！
    还有一次是阳历的五月三号，许多居士都去受菩萨戒回来的那一天，我正好病了，以后有一个星期身体老是不好。有一天师姐来我家看我，我对她说，我念佛快到一年了，怎么还生起病了，心里有点抱怨似的。第二天的早上，我在收拾被子时，佛在心里告诉我，他说“我比你苦哇！”这话一出现，我心里刷地一下子难过得要命，明白得也很快。是的，阿弥陀佛就像妈妈一样的疼爱我们，孩子有病，妈妈怎能不心痛呢？恨不得能代替孩子受苦。这种感受，我想做妈妈的都能感受到的。我们的佛比妈妈还慈悲，他怎能不心痛呢？想到这里，我很惭愧，马上在佛前跪拜，真是对不起！我自己的业力所致，佛代我们受苦，太不应该了！这是我以前的感受。
    又隔了一天，她把受菩萨戒的小册子拿给我看。我是在躺着看，忽然一阵特殊的香味扑鼻而来。闻到香味以后，心里和头马上觉得很清凉。我就马上起来，觉得身体也好多啦，接着又是一阵阵的香味连续了好几次，心里好高兴。自那天起，我的病真好了。早上念佛时，脑子里又出现一句话“脱胎换骨”，就觉得左半身子是透明体，真是好奇怪，佛力不可思议。这样类似的感受很多，就不写了。
    我们再回到现在。快要写完时，忽然又感受到为什么师父上次来威海给我们讲“认同”两个字？大道理明白以后，师父是想让我们回到现实生活当中，让我们面对现实，在现实生活中来体验佛法。我们在现实当中也只有认同，也只能认同；认同也就是面对现实。只有认同，对社会、对家庭、对每一个人、对每一件事、对每一项工作是更好更积极地去做、去对待、去顺从。只有认同，才能在今后的生活里，平平坦坦，安安稳稳地在烦恼中度过，尽心尽力地去维护和弘扬佛法。写到这里，真心地感谢南无阿弥陀佛，感谢日夜操劳的师父。
好啦，夜已深，不写了。见面再叙。我的文化不多，字写得又不好，写了这么多也没有把感受都表达出来，望师父谅解。
    祝师父身体健康，菩提伴随。

                                        您的学生妙契
                                        一九九八年九月二十八日

    附注：（如后）
信写完时，姜居士打电话来，让我代问师父好，还说叫师父早回家，大家盼望期待。她在电话里讲话时是哭着讲的。她现在很好，对佛恩的感受很深，真是羡慕；还有周大夫、周师姐、吴居士、徐师姐、于居士、陶居士、陶大夫，还有我们的陶老师、张老师、刘居士、张居士、华居士，还有很多很多，我都不太熟悉他们的名字，一时也想不起来，他们都好得不得了，别提有多高兴啦。
    另外，想问师父，我自己起了个法号名叫“妙契”，不知合适不合适，如果不合适，请师父另给找个名字。
    双手合十，给师父顶礼
    南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛
    佛告诉我们
    雨过是晴天，雪融显平川，持久是忍耐，等待是萌生。
 

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