1.往生净土的证据是什么？往生的证据不是头顶发热，往生的证据是六字洪名南无阿弥陀佛，往生的证明是念佛。念佛时，即是往生时！
2.身为凡夫，我们还在这五浊恶世的娑婆世界，就会承受种种果报，善恶业现前就会有感知。阿弥陀佛慈悲救度，“乃至一念，即得往生，住不退转。”
3.无论由着多少善知识的引领， 每个人最后都必须直接和弥陀面对面，自己直接面对弥陀，这才是最重要的。
4.念佛时，就是和弥陀心灵沟通、心心相应之时，往生就是在这里决定的。
5.佛力就是自然之力，自他二力完全为顺应众生的分别而起。
6.念佛成佛如大经云，完全是自然之所牵，亦无自他之计度，完全法尔自然。
7.称念南无阿弥陀佛时，西方极乐世界依正二报展示在我们心中，阿弥陀佛住持在我们心中，如两镜相照，光光相含，光光互摄。
8.南无阿弥陀佛在娑婆世界是什么样的？就是象你我，我们这样（念佛）凡夫一样的。
9.多念佛，烦恼罪业渐渐消减；多念佛，清净光明渐渐增长。
10.听闻佛陀的教法，就是常随佛学。
11.诵《佛说无量寿经》、念佛，就是听闻。常随佛陀，常随佛学，如染香人，香光庄严。
12.南无阿弥陀佛，顺佛意、顺佛愿，一向专念南无阿弥陀佛，念念之中除八十亿劫生死重罪，业尽信心自然显。
13.《观经》中说：“念念之中除八十亿劫生死重罪”，常称念南无阿弥陀佛名号，罪业渐渐消除，信心自然就会显发。
14.称念南无阿弥陀佛，是从我们心中发起的，但是这一念的发起源自西方极乐世界弥陀的呼唤。
15.南无阿弥陀佛的意思就是“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。”
16.要知道，信心与念佛是一体的，都是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。
17.我们掉在大海里，垂死挣扎喊救命，阿弥陀佛伸出援救之手，这时只要我们握住佛的手，就得救了。这手就是南无阿弥陀佛六字名号。
18.当我们凡夫的烦恼心中生起这一念南无阿弥陀佛六字名号的时候，阿弥陀佛告诉我们：我已经在救度你们，我已经在摄受你们，你已经获得我的救度了，往生的身份已经确定下来了，这一生要往生净土成佛了。
19.六字名号是信、愿、行三资粮的体现。离开了六字名号，你去找往生净土的三资粮是不可能的。

20.虽然我们的身体有很多障碍，有很多不如意的东西，但是佛说，这没有关系，当我们称念南无阿弥陀佛名号时，阿弥陀佛的无碍光明就建立在我们心中，我们凡夫这颗烦恼的心，就已获得救度。
21.南无阿弥陀佛名号是万德洪名，诸佛菩萨的一切功德都具足圆满了，都在这句珍贵稀有的南无阿弥陀佛名号中，所以当我们称念南无阿弥陀佛的时候，我们就获得了阿弥陀佛给予我们的无上功德大利。
22.佛要把他成就的无上功德给予众生、赐予众生，他想把极乐世界也搬给你，搬给我们凡夫众生啊！
23.不谈信心，怎么念佛呢？信心和念佛本是一体的啊！都是弥陀本愿力所成就。信心就是“若不生者，不取正觉。”乃至十念，就是念佛，称念南无阿弥陀佛。是阿弥陀佛成就了众生念佛往生的信心，成就了“乃至十念，若不生者，不取正觉。”
24.我们都说南无阿弥陀佛是大慈大悲救苦救难的接引导师。他到底慈悲在哪里呢？他无缘大慈同体大悲，无条件接引十方一切众生时，我们的善恶分别心，就会一下子接受不了了。这都是众生愚痴心所生。
25.什么叫发菩提心？就是顺从佛愿，顺从佛智，顺从佛劝，发心愿往生西方极乐净土，一向专念南无阿弥陀佛。
26.当我们执持名号时，若一日、若二日……若七日，一心不乱，称念南无阿弥陀佛，也是由佛力光明名号催促、加持所完成的。我们念佛之时，正是弥陀救度我们之时。
27.当我们烦恼心中生起一念南无阿弥陀佛时，是何等的珍贵稀有！南无阿弥陀佛说，此时此刻，我已在救度你了，你已经获得我的救度了。
28.念佛的时候，业力消除了，你自然就会看淡一切，对世相自然会看得淡泊。烦恼不能牵流你，一切如过眼烟云。你会感受到诸法无常，体会到身口意都是无常，烦恼怎么能动你的心呢？所以多念佛是很重要的。
29.常念南无阿弥陀佛，弥陀的智慧光明，常照耀我们身心，渐渐开启我们的智慧光明，智慧增长了，会对贪、瞋、痴烦恼看得越来越淡泊，我们会渐渐体会到身口意的无常。
30.当你体会到诸法无常的时候，你会随缘尽份地生活，烦恼就不能挂碍你。你要进入这样的境界，真的是要多念佛，常念南无阿弥陀佛，没有其他捷径可以走的。
31.南无阿弥陀佛六字名号如佛的金色身一样，妙相悉圆满，三十二相，八十随形好，见到南无阿弥陀佛六字名号，如见到南无阿弥陀佛本尊一样。
32.除了六字名号，再也找不到往生的条件了。

33.众生业力再深重，我的无碍光也能破除众生的无明心、烦恼心。如果我不能救度你们，如果你的业障还能障碍我的慈悲的救度的话，我怎么能称为无碍光如来呢？我怎么能称为阿弥陀佛呢？

34.众生的善恶业是变异的、会散坏的，是无常之业，它是不真实的，无有自性。诸法无常，它是不究竟不圆满的。

35.南无阿弥陀佛名号的功德是佛所回向来的，给予众生，令众生闻名念佛，获得往生净土成佛的利益。你从自身方面计度的话，属于邪定聚和不定聚。这都是因为不了解佛智。
36.你离开了名号到哪里去找信心？你说要增加信心，离开了名号，你到哪里去增加？
37.一念、十念、上至百千亿声念佛，都是佛愿所催促。
38.南无阿弥陀佛的慈悲光明，源源不断地照耀我们，摄受我们，我们就会南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……念佛不停。
39.每个人因缘不同，不去计较念佛多少，不任念佛多少，南无阿弥陀佛都在救度我们。
40.乃至一念、十念，指的是佛愿慈悲摄受之心，极其慈悲。
41.我们常念佛，就是随顺佛愿、随顺佛心。念佛就是与佛心佛愿相应。

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