1.问：“各各安立无量众生于佛正道。”此正道唯是南无阿弥陀佛吗？

      答：一一诸佛都是从极乐世界来，说微妙佛法。“安立众生于佛正道”就是安立众生于称念南无阿弥陀佛、往生净土的道路上。

    2.问：我们除了念佛、读诵《佛说无量寿经》，还要修什么功课呢？比如：十善业、十大愿王等等？

      答：一向专念南无阿弥陀佛名号，才是往生正业。因为念佛之行，是佛真实心所生；而众生之行，则是虚妄心所生。普贤菩萨十大愿王也是弥陀四十八愿所成就。

    3.问：“一心不乱”怎么解？

      答：一心不乱，是指南无阿弥陀佛的无碍光明遍照十方世界。其光明能破众生内心的无明黑暗，令闻者的心清净光明，令心不乱。舍命之时，随佛圣众，往生极乐净土。

    4.问：佛法理事圆融。理上明白后，事上如何落实呢？

      答：净土法门念佛，理事圆融；闻名之时，就是往生之时。所以，听从世尊劝导，一向专念南无阿弥陀佛。

    5.问：怎样才叫随佛愿、顺佛意呢？

      答：闻名念佛就是随顺佛愿。我们一向专念南无阿弥陀佛六字名号，愿往生极乐净土，就是随佛愿、顺佛意。

    6.问：我要不要忏悔业障？

      答：至心称念南无阿弥陀佛名号，念念之中，能灭除八十亿劫生死重罪。

    7.问：有了南无阿弥陀佛，才有我们的听闻和念佛是吗？

      答：没有西方极乐世界，没有南无阿弥陀佛，你怎么听闻呢。

    8.问：喜欢念佛、喜欢诵经是否属于贪佛法呢？

      答：闻其名号，信心欢喜念佛，这是南无阿弥陀佛无碍光明摄受，令我们发起无上信心愿往生净土。这都是佛力所牵，是阿弥陀佛本愿力、威神力所成就。  

    9.问：师父您讲解的《无量寿经》十八愿，与慧净法师、净宗法师所讲的有何区别？ 佛子愚痴，请法师开示。

      答：阿弥陀佛给予众生的功德不增不减，不生不灭，等无差别。如果说有什么区别的话，完全是众生的分别心所生。

   10.问：我天天忆佛，可是却想不起佛的尊容，这是什么原因呢？

      答：南无阿弥陀佛的尊容，是你视而不见。他的尊容就是南无阿弥陀佛六字名号。

   11.问：净土法门有没有功亏一篑的现象，就像禅宗所说的“向上一着”？

      答：南无阿弥陀佛，你遇到就获得无上功德，不会空过。 怎么能拿“向上一着”与阿弥陀佛的慈悲愿心相提并论呢？

   12.问：一心念佛、专心念佛一定能往生，可念佛也要心净啊！  

      答：“横截五恶道，恶道自然闭。”“其国不逆违，自然之所牵。”我们往生净土是南无阿弥陀佛大悲愿力的自然牵引。众生的一切善恶业，都会被弥陀无碍光明所斩断。

   13.问：我们念佛，念一句是念，念一万句也是念，两者有区别吗？ 
      答：念无上正等正觉名号南无阿弥陀佛会有区别吗？一念十念乃至百千亿念，都是南无阿弥陀佛愿力摄受众生的慈悲展现。

   14.问：弟子怎么才能去除杂念，一心向佛呢？
      答：舍自力计度筹量之心，一心归命无碍光如来，任凭南无阿弥陀佛慈悲救度。

   15.问：如何走进佛心？
      答：念佛，听闻弥陀本愿名号，渐渐地你就能走进佛心。但不管是否走进佛心，我们念佛往生是一定的，这是因为佛已入我们心中，摄取不舍。

   16.问:既然念一句南无阿弥陀佛就能往生，为啥还有那么多佛法呢？
      答:世尊广开八万四千法门，无不是善巧方便，引导众生归入弥陀本愿海；以其圆满佛果，下化众生。
 

   17.问：净土法门的“精进念佛”就是“专心信受，持诵说行”吗？
      答：专心信受，就是不依别行别解，依靠南无阿弥陀佛本愿名号摄取不舍功德往生净土。这才是往生净土正因。
  

   
   18.问：有谁亲眼见过极乐世界？
      答：我们的本师释迦牟尼佛说：“我见是利，故说此言。”《佛说阿弥陀经》不就是释迦牟尼佛亲眼所见极乐世界胜境而宣说的吗？还要谁来证明呢？

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