1.问：名号也有破四相的功能吗？

      答：名号南无阿弥陀佛具足一切功德，法也是从名号中生。有些人追求般舟三昧、念佛三昧等，但这些都是出自南无阿弥陀佛名号功德。

 

      2.问：正法时期也有被本愿救度的人吗？

      答：其佛本愿力，闻名欲往生，皆悉到彼国，自致不退转。末法时代的我们不都是被弥陀本愿救度的众生吗？已听闻到的众生都往生了，可那时的我们不知在哪里。佛陀救度也讲缘分，缘分成熟就来了。像我们，因缘成熟，遇善知识宣说弥陀本愿，被弥陀摄取不舍。

 

      3.问：三辈往生中，都有次如上辈，次如中辈，这个“次”是指差别，还是指位次？

      答：其实这都是对众生说，佛所建立的净土，都是虚无之身，无极之体，是没有这些差别的，三辈往生也是顺众生而说。

 

      4.问：大声念见大佛，是什么意思？

      答：心开解了，没有障碍了嘛。如果心有障碍，你就不敢念出声来，就很委屈的样子。为什么不敢大声呢？那是心中闭塞，不自在，有疑虑。深知自己是罪恶生死凡夫，才能全身心交给阿弥陀佛，任凭弥陀救度，没有疑虑没有障碍，以感恩的心来念佛。

 

      5.问：在家念佛和在寺院念佛，有区别吗？

      答：名号功德给与众生的利益都是一样的。不管是在家念佛，还是在佛堂念佛，在寺院念佛，所获得的利益都是一样的。最重要的是我们要明了佛的功德，不管何时何地念佛，都会得到南无阿弥陀佛的救度。

 

      6.问：我请了一张佛像，要不要请师父开光？

      答：开光的意思是佛给我们带来了光明。光明遍照十方世界，念佛众生摄取不舍，是佛给我们开启智慧与光明，而不是凡夫给佛像开光。

 

      7.问：除了拜阿弥陀佛，我还要不要拜其他佛菩萨？

      答：如果你要往生净土，你就拜南无阿弥陀佛。如果你还有其他想法，你拜观世音菩萨、地藏王菩萨、药师佛等等，都是可以的。这都是个人的因缘。

 

      8.问：有莲友念佛时看到了西方三圣等瑞相，这是什么原因呢？

      答：《佛说无量寿经》从三十四愿起，都是讲闻名所获得的种种利益，如诸深总持、普等三昧等，这都是名号功德所成就，也就是说，名号具足无上功德，名号能显示出种种利益。 

 

      9.问：万法皆空，因果不空，如何理解？

      答：诸法因缘生，诸法因缘灭，我佛大沙门，常作如是说。种善因，得善果，是此世界的自然规律。极乐净土是清净无为涅槃界，是弥陀清净业起，庄严报土，依法性入清净相。我们往生净土后，被弥陀威神力断除六道恶业。如果往生后还有果报，那还了得！因果是佛在娑婆世界的方便说，但佛要我们入佛智，入清净相。

 

      10.问：被佛救度后，自己能感觉到吗？这种感觉是自己想出来的吗？

      答：闻名就是被佛力所摄受。你念佛也得去，不念佛也得去。

      感受到阳光的温暖，是你自己想出来的吗？那是太阳光明的自然显现，跟你想不想没有关系。你的感觉，不就是不想念佛吗？可你不想念，佛会念着你，令你不得不念——是被阿弥陀佛摄取不舍过来念佛。凡夫的感觉无常多变，遇到弥陀本愿名号不会空过，和你有没有感觉没关系。十方众生的往生都已成事实。

 

      11.问：鬼道众生没有肉体，那是不是它们一听闻就可以往生了？

      答：佛以一音而说法，有情各个随类解。这不是我们担心的事情。有这缘份，遇到南无阿弥陀佛，即时就获得往生。这段因缘结束，自然就往生净土了。

 

      12.问：劝人念佛就好，这样的说法对吗？

      答：劝人念佛就好，但要知道好在哪里。念佛而不知道好处在哪里，她念佛会安心吗？不少人追求数字去了。一天几千，几万，当任务去做了。

 

      13.问：听说要知道自己是罪恶生死凡夫才能往生，一些人为认识不到自己是个恶人而恐慌了。

      答：恶人的概念，是《地藏经》里所说：我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。凡夫众生起心动念都是恶，即使起个善念，也是有漏的人天果报，还是出不了六道轮回。善恶的概念是从这个角度来讲。净土法门是要让我们出离轮回之苦，所以我们要看清自己，末法众生唯依南无阿弥陀佛而得到解脱。

 

      14.问：有些人念佛没能往生报土，而是去了边地疑城。那边地疑城是不是阿弥陀佛给他们安排的？

      答：边地疑城是众生自己疑惑佛智召感的。念佛人最怕没有正知正见。我们就这样依靠妈妈，归命南无阿弥陀佛，不是很好吗？

 

      15.问：不相信四十八愿就是谤法吗？

      答：你不相信，就会被遗漏往生大利。不要说罪恶凡夫，经文里明确指出：菩萨不闻此法，也会失去大利。

 

      16.问：有烦恼，就是心偏离了名号吗？

      答：如果心在弥陀这里，你还会烦恼吗？我们的见地也是这样，有很多妄想，你跟着它跑，就很容易烦恼。贪瞋痴这是粗的烦恼，这些你都没断，别说微细的见思惑，想断就更难了。

 

      17.问：有疑惑心、自力心，莲花开的时间就不一样吗？

      答：带着疑惑心念佛，往生后入胎宫，这在《观经》里有详尽的描述，有刹那开的，有一劫，直至十二大劫后才开的。也就是说，你什么时候明信佛智，忏悔了，自然就莲花化生了。

 

      18.居士：阿弥陀佛慈悲至极，实在让人不敢相信了。

      师父：父子离散的时间太久，十劫了，今生遇到阿弥陀佛都不敢认了。阿弥陀佛要把无量功德给予我们，我们就开始怀疑，打起了算盘：佛陀是不是来骗我的啊？怎么可能不要我的一点资粮，去美国还要飞机票呢？怎么去极乐，阿弥陀佛的大愿船不要买票呢？《法华经》里的穷子喻，就是这意思。失散太久，不敢认富有的亲爸了。


 

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