居士：我们共同恭诵《佛说无量寿经》一段时间以来，我有一个疑虑，就是佛反复地在经文里面：佛告阿难，佛语阿难，佛告弥勒，还有佛语弥勒。南无阿弥陀佛，请法师开示，佛在这里“告”与“语”用意的区别是什么？

    常敏法师：佛告和佛语，都是释迦牟尼佛的殷勤咐嘱，咐嘱阿难、弥勒菩萨二位尊者，说明《佛说无量寿经》极其重要。佛把他的悲心、切愿都告诉两位尊者。

    居士：通过阿难尊者和弥勒尊者把佛的慈悲传递到我们这里，就是慈悲教诫。

    常敏法师：像释迦牟尼佛说《阿弥陀经》一样，对舍利弗所说才一千多字的经文，提到舍利弗，告诫舍利弗就有三十六次之多，说明释迦牟尼佛所咐嘱的事情特别重要，告诉弥勒菩萨应当信受。弥勒菩萨说：不敢有疑。

    居士：在《无量寿经》后面这段，佛语弥勒：如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。菩萨胜法，诸波罗蜜，得闻亦难。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。这个“难”是不是体现出我们众生遇这个教法的难度？

    常敏法师：是说明此法是难信之法，很多菩萨不闻此法都会退转。若不往昔修福慧，于此正法不能闻。只有过去世修过福慧，亲近过无量诸佛，你才会信受《佛说无量寿经》。佛说的教法大家本来就很难生信，即使遇善知识开示教法他也很难相信，遇到这部《佛说无量寿经》更是如此。释迦牟尼佛说：我在五浊恶世行此难事，难中之难无过此难。

    净土教义太殊胜了，众生如果没有这个福德因缘，就很难生起信心。遇到这部经不能相信，都是从恶道中来的，没有善根福德因缘故。

    居士：就是劝导我们这部经的尊贵价值，并不是说这个法到我们这里难。

    常敏法师：净土法门是难信之法。若不往昔修福慧，于此正法不能闻。就是说《佛说无量寿经》是无比尊贵的教法，如果过去世没有修过福慧，没有遇到过十方诸佛的这种教法，你很难相信这部《佛说无量寿经》。这部经是极其尊贵的一部教法，许多菩萨欲闻此经而不能得，要有往昔的善根福慧才能遇到。

上一篇： 法义问答98（十九愿跟二十愿的根本区别？一个是至心发愿，一个是至心回向。）

下一篇： 法义问答96（师父说名号就是法，那我们怎样才能接到这个法？）