居士：净土法门不能以他宗的观点来判断，不然很难相应对吧？

    常敏法师：是的。净土法门是佛的功德，是智慧功德圆满所成就的涅槃境界。是十方世界诸佛如来，以无尽大悲矜哀三界众生，而出兴于世间，宣说弥陀广大如海的本愿，给予众生真实之利益，开化一切众生的无上大法。诸宗有对净土的解释，无不是劝戒众生导归净土。天台宗智旭大师说：净土法门是三根普被、横出三界、顿脱生死的殊胜法门，融禅、教、律而归入净土。他们讲的是通过念佛来消除自己的业力，往生净土。而阿弥陀佛的愿心是机法同时达成的：我不能让你往生净土，我誓不成佛。他成佛时，救度十方众生的愿心也达成了。所以，南无阿弥陀佛六字名号是机法同时拥有的，不是阿弥陀佛独有。名号是为众生成就的：若不生者，不取正觉。对我们来说，是获得往生利益；对法藏菩萨来说，是成佛。但名号的功德都是一样的，因为他就是为众生成就，已经把功德给予我们了。

    居士：那就是以他力来唤醒我们的自力。

    常敏法师：本身没有他力自力之分。他力是相对自力而说，他力是佛的本愿力。机法是共同成就的，是生命共同体，不能分割。南无阿弥陀佛六字名号，你怎么分？众生执着自我，所以说阿弥陀佛是他力。其实自他二力是相对于众生的执着而说。阿弥陀佛的四十八愿，都是为了十方众生，十方众生要落实下来，就是为了我，为了你，为了每一个众生。阿弥陀佛的一一誓愿都是为我而发，那是佛回向给我，是佛为我成就的，我们只要真诚信受就好了。什么叫如法修行？就是欢喜信受南无阿弥陀佛。

    居士：那佛的三心至心信乐欲生我国也给了我们，成了我们的三心？

    常敏法师：至心信乐欲生我国三心的体现就是南无阿弥陀佛。妈妈二字，包含了慈母所具备的一切爱心，生育、养育、教育等等，都以妈妈二字来体现了，所以，我们会赞叹世上只有妈妈好。阿弥陀佛的名号也是这样。佛有许多愿心，它们都以名号体现出来。名号是诸深总持，摄一切法。    

    居士：母亲都希望孩子幸福快乐，阿弥陀佛也是这样，希望我们往生净土，得到安乐。

    常敏法师：阿弥陀佛的慈悲、威德以及平等心超过世间父母。父母还有分别心，对自己的孩子会关爱，对旁人的孩子可能就不管了。

上一篇： 法义问答100（《无量寿经》当中有一段，阿难问：那些天人到了极乐净土，没有山，他们怎么住？）

下一篇： 法义问答98（十九愿跟二十愿的根本区别？一个是至心发愿，一个是至心回向。）