大乘善根界，等无讥嫌名，
    女人及根缺，二乘种不生。
    弥陀以无量无边至尊名号功德，普摄十方，以本愿力运载众生往生净土。法王善住持，得平等法。极乐净土没有讥嫌名字，没有女人、根缺、二乘种性这种名字。
   【此四句，名庄严大义门功德成就。】
    这四句，是极乐国土庄严大义门功德成就。
   【门者，通大义之门也。大义者，大乘所以也。】
    门者，是通往大义的门。大义者，大乘所在。大乘佛菩萨所在的出入二门，随意自在，度化众生。从这个门进去成就无上佛道，从那个门出来度化十方无量众生，自利利他，觉行圆满。
   【如人造城，得门则入。若人得生安乐者，是则成就大乘之门也。】
    怎么进入大乘的大义门。如人建造城市一样，只要走进这个城市的大路，就能进入这个繁华的城市。如果一个人得以往生安乐国土，就能成就大乘之门。他去的地方，是诸佛所住的地方，是观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨所住的地方。所见的是极乐国土种种无量无边功德庄严，听闻的是佛说微妙法，连风声、雨声说的都是无生法。内心呢，通达诸法性，一切空无我。成就了大乘无量功德，具足广大神通、智慧、辩才、无碍、慈悲、平等、禅定等种种功德。教化十方无量无边众生，行普贤之德，安住众生于佛无上正道。所以，往生安乐国土，就是成就大义之门，速成无上菩提。
   【佛本何故兴此愿。见有国土，虽有佛如来贤圣等众。由国浊故，分一说三。或以拓眉致诮，或缘指语招讥。】
    为什么佛会发起大义门之愿呢。见到有的国土，虽然有佛如来菩萨圣贤来往利益众生，但是由于所住国土污浊的原因，大众的品位又不同，有的喜欢大乘，有的喜欢小乘，有的喜欢人天。分一说三，把一个真实功德相，分类说成三。
    或以拓眉致诮，有的女人爱美，把自己的眉毛描得很长，以为这样很美，反而招来别人的讥讽。
    或缘指语招讥，有的聋哑人，只能用手语比划，而招来讥笑。

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