法藏比丘的誓愿，是令十方众生往生净土成佛，法藏比丘才成佛。十方众生与法藏比丘共同成就“若不生者，不取正觉”的誓愿。所有成就的无上功德都是惠赐给我们的，令众生闻名念佛时就获得往生大利益。

    我们虽然是凡夫众生，但称名念佛，即与佛一样等无差别，具足无上功德。净土法门的不可思议就在这里。

    在往生的道路上，凡夫自身的计度筹量越多，障碍就越多，因为这些都不是往生正因。正是这种来自我们内心的无明障碍，使弥陀的教法成为难信之法。

    我们通途所说的信心，就是信受南无阿弥陀佛名号不可思议之功德，愿往生西方极乐世界。所以，愿往生净土的信心是建立在南无阿弥陀佛名号之中的，这样我们才会执持名号。

    圆满佛果不是靠我们凡夫的功德修行成就，而是完全仰凭阿弥陀佛本愿力的自然牵引。我们这样一阐提辈的凡夫众生，唯有依靠阿弥陀佛的愿力往生极乐世界。

    净土法门所说的念佛三昧，就是普等三昧，三昧就是正定。念佛三昧也是从闻名而生，从弥陀本愿而出。在此三昧中，能见十方世界无量无边不可思议一切诸佛。

    往生净土的信愿行，在法藏比丘发菩提心，五劫思维不可思议兆载永劫修行成就四十八愿、成就无上正等正觉佛果过程中已经完成。名号南无阿弥陀佛具足往生信愿行。

    金刚因其坚固，能坏一切而不被一切所坏，所以用金刚来表示佛心的真实。当我们心想南无阿弥陀佛，称念南无阿弥陀佛时，弥陀的金刚信心已在我们凡夫心中生起。

    什么是信心?信心就是弥陀“至心、信乐、欲生我国”之心。此心不生不灭，不垢不净，不增不减，犹如金刚一样坚固不会变异；它以不可思议威神力南无阿弥陀佛名号牵引众生，令众生发愿往生极乐净土。
 

上一篇： 常敏法师念佛安心法语（二十六）

下一篇： 常敏法师念佛安心法语（二十四）