众生因为执着，被贪瞋痴烦恼蒙蔽了本具的佛性。阿弥陀佛以其无碍光明来破除我们内心的无明黑暗。当我们触其光明——称念南无阿弥陀佛的时候，就已经获得救度。

    阿弥陀佛以其无碍光明照耀我们，当我们触其光明的时候，自然会忆念南无阿弥陀佛、称念南无阿弥陀佛、礼拜南无阿弥陀佛。这忆佛、念佛、礼佛，既是我们信心的体现，也是阿弥陀佛若不生者，不取正觉的誓愿的体现。

    至心、信乐、欲生我国是弥陀的大悲愿心，这三心的体现是什么？就是乃至一念。也就是我们在闻名念佛的当下即获得往生的大利——不计遍数多少，不论时间久近。

    闻其名号，这里的“闻”，不仅是听的意思，更是弥陀的无碍光明名号映照在众生心中之意。彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。也就是说，我们能听闻到南无阿弥陀佛光明名号，就是佛的无碍光明照耀在我们众生的心中。

    佛说乃至一念，即得往生，凡夫在闻其名号，即心中生起这一念净信——南无阿弥陀佛的当下，就获得了往生的利益而入不退转位，也就是确定了往生的身份，这就是预知时至。

    我们都以为阿弥陀佛远在十万亿佛土之遥，所以一直在祈求：阿弥陀佛，救救我吧！却不知道阿弥陀佛就在我们身边，和我们是息息相关的生命共同体。

    只有一心一意皈命、依靠阿弥陀佛的本愿功德，心系南无阿弥陀佛，才会远离烦恼妄想。如果我们总是计度自身的罪业，就会错失往生大利益。

    我们常常会合掌称念南无阿弥陀佛，这一声南无阿弥陀佛名号的发起，是阿弥陀佛的愿力所促使，是阿弥陀佛不可思议的大悲愿力在摄受我们。

    阿弥陀佛不舍任何一个众生。我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。弥陀的光明照耀十方世界，就是为了救度十方众生，不会遗漏任何一个众生。

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