我们学佛的最终目的是了脱生死，离苦得乐，所以最终还是要依靠南无阿弥陀佛慈悲愿心，导归净土成满所愿。

    上师的法从哪来的呢？“至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来。”——观音菩萨都劝我们要念他师父的名字南无阿弥陀佛，何况你师父呢？所以，你要回归净土，能一向专念南无阿弥陀佛，就是随顺佛教、佛愿了。

    你如果专心念佛，你会得到更大的利益。如果你东转西转，夹杂很多、不专一，弥陀的恩德、功德利益就很难彰显出来。

    我们念佛，就是佛以他的愿心把我们安住在清净无碍的光明中。名号能摄护众生，令众生获得救度。名号具足三昧功德。

    闻名念佛就已进入念佛三昧功德，只待彰显。我们闻到此名号，就安住在阿弥陀佛的怀抱中，安住在阿弥陀佛的清净光明之中。

    净土法门是阿弥陀佛的慈悲教法，它不凭善，不凭恶，超越了众生的善恶。十方众生获得解脱，出离生死，依凭的是阿弥陀佛的本愿名号功德。

     佛法本来没有高下之分。佛性平等，哪有高低呢？契合你的根性，能使你事半功倍——少用功，得大利益的，才是快乐安稳的。

     密宗提倡即身成佛，可是没有给你授记。净土法门是念佛成佛，对凡夫来说更究竟，更圆满，更方便；念佛成佛是靠阿弥陀佛的四十八愿，十方众生，若不生者，不取正觉。这是弥陀大悲愿心所成就，是阿弥陀佛给我们兑现，一生承办。

     往生就是经中所说的“念佛众生摄取不舍”；摄取不舍就是众生获得佛救度的意思。我们不能错解如来真实之义，不要错解往生的意义。 

上一篇： 常敏法师念佛安心法语（三十六）

下一篇： 常敏法师念佛安心法语（三十四）