西方极乐世界的法音，能演畅五根五力七菩提分八圣道分。也就是说，名号已经具足了三十七道品功德。这些功德都是佛力所成就的。当我们闻到的时候，我们自然就会念佛念法念僧，自然就会成就我们的三十七道品功德，成就无上菩提之道。
 
    有发心当然好，但是你能不能做到呢？你的行持到底如何呢？佛法是真理，佛法的知识更是浩如烟海，对我们来说，把佛法落实到生活的点点滴滴中才是最重要的。所以，我们不如把罪业发露出来，就这样皈命南无阿弥陀佛，任凭救度。
 
    我们都是罪恶生死凡夫，流浪在生死苦海中，能发心做点事情，那是佛菩萨来成就我们，救度我们，令诸众生功德成就。所以不要搞颠倒了。我们应该知恩报恩，而不是和阿弥陀佛计较我做了多少功德。
 
    学佛要观照自己的起心动念。我们闻其名号念佛，是领受佛的恩德。我们把这种恩德建立在心中，使我们贪瞋痴烦恼渐渐消除，善根智慧渐渐增长，这才是最重要的。
 
    诵经闻法，诵经念佛能让我们明信佛智，离苦得乐。如果当成一项任务来做，任务完成了就很开心，完不成就烦恼，那你学佛的目的是为了什么呢？如果你念佛诵经时，每次都想到这是阿弥陀佛的慈悲救度，那么你每次都会法喜充满。
 
    心中有了弥陀的恩德，不论在何处念佛都不会担心、恐惧。明白了这样一个道理，我们不管在哪里念佛，都不会把三宝的恩德断掉，不会被烦恼所牵流；我们都会以知恩报恩感恩的心情来念佛。
 
    恶人正机，不是凭着众生的恶业往生净土，而是弥陀威神光明消除众生内心的贪瞋痴无明。我们把自己的恶交出去，交给阿弥陀佛，任凭阿弥陀佛的救度。就像在阳光下，任凭阳光照耀，我们感受到阳光的温暖，寒冷自然消除。
 
    如果以为自己念佛念得如何如何，功德又做了多少多少，这都是站在凡夫自身立场的思维；以这样骄慢懈怠的心，心里又怎么会有佛的恩德呢？只看到了自己的有漏善行，却看不到弥陀广大的恩德，这就是愚痴。
 
    释迦牟尼佛无问自说《佛说阿弥陀经》，是阿弥陀佛以其愿心让十方诸佛来宣说赞叹名号的功德，令众生听闻名号功德。我们十方众生能听闻到南无阿弥陀佛六字名号，都是来自于阿弥陀佛的威神之力，来自于本愿名号的功德。 
 
 

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