凡夫想靠自身力量改变自己，力不从心，很难做到。我们皈依三宝，就是受持佛的恩德，这也是一种持戒，是持解脱戒。我们皈依南无阿弥陀佛，就是受持究竟的解脱之法，这才是最重要的。

   凡夫烦恼的心，观察不到佛的清净功德，因为我们缺乏与之相应的慧根。而佛心清净，佛有慧眼，对一切事物都很明了。佛知道众生烦恼障眼，所以慈悲示现为南无阿弥陀佛六字名号来让我们听闻，让我们闻名念佛而获得摄取不舍的利益。

   我们念佛，被阿弥陀佛光明照耀，才看清自己内心的烦恼。南无阿弥陀佛六字名号，是佛的慈悲心来帮助众生利益众生，来救度我们出离生死苦海的。它是弥陀慈悲的教法，完全是靠佛力摄取众生。

   净土法门宣说的就是弥陀的慈悲愿心，是非常殊胜方便的教法。它是阿弥陀佛广大慈悲的恩德来利益我们凡夫众生，我们念佛之时，弥陀光明已经为我们完成了摄取不舍的利益。

   只有佛的光明入我们心想中，我们才会忆佛念佛；佛的光明流入我们心中，我们才会执持名号。执持名号，就是信受领纳弥陀的恩德。南无阿弥陀佛的信心是建立在凡夫心中的，他就是为十方众生而来。

    阿弥陀佛知道众生没有真实的信心，所以以名号来摄受众生，以名号令众生发起愿往生净土之心。名号具足了阿弥陀佛至心信乐，欲生我国的真实愿心，所以能发起众生的无上信心。

    念念不舍是佛的信心，是名号的信心光明摄受众生念念不舍，而不是从凡夫这里去阐述。我们应该从弥陀本愿名号去契入，体悟、领纳弥陀的恩德。念念不舍完全是弥陀名号的功德，是佛的本愿功德。佛的慈悲愿心摄受众生从来没有断绝过。

    凡夫众生，烦恼成就。妄想多又有什么关系呢？弥陀的慈悲恩德不正是为我们凡夫众生而来的吗？烦恼众生一样能获得弥陀摄取不舍往生利益。你妄想心就以妄想心念佛好了；心清净就清净心念佛，欢喜就欢喜心念佛，烦恼就烦恼心念佛。三界业系，毕竟不牵，乘佛愿力必得往生净土。

    念佛就像慈母呼唤孩子，是一种甚于父母念子的亲情。我们为什么会喊妈妈呢？那是母亲无微不至的关爱感动了我们；喊妈妈就是母子亲情的体现。我们念佛也是这样，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……释迦牟尼佛来到此娑婆世界，把我们领到阿弥陀佛面前，要我们一向专念南无阿弥陀佛，告诉我们，弥陀就是我们的慈母，西方极乐世界是我们的家园。 

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