凡夫烦恼障眼见不到西方净土，也见不到南无阿弥陀佛的清净庄严，但是佛把这些功德都化成南无阿弥陀佛六字名号来利益众生。我们见到六字名号，如见到佛的报身一样。阿弥陀佛以他的大悲愿心，以光明名号来摄化众生。

    众生执着，被贪瞋痴烦恼蒙蔽了本来具有的佛性，佛以其无碍光明来破除我们内心的黑暗无明。当我们触其光明——称念南无阿弥陀佛的时候，就已经获得救度。触其光明，身心柔软，我们自然就会生起念佛念法念僧之心。

    只有南无阿弥陀佛名号才是佛的真实功德，是阿弥陀佛真实心的体现，是至心信乐，欲生我国三心的体现。《观经》里至诚心，深心，回向发愿心，就是至心信乐欲生我国的阿弥陀佛真实功德的展现；它以闻其名号来体现。当我们闻名念佛时，我们就获得了阿弥陀佛回向的功德。

    我们常常都会合掌称念一声南无阿弥陀佛。这一声南无阿弥陀佛名号发起的因缘，是阿弥陀佛愿力的促使，是阿弥陀佛不可思议的大悲愿力在摄受我们。我们常会不自觉地念佛，有些所谓具诸不善之人，他们也会去寺院拜佛念佛，这些都是佛力的自然牵引。名号具足这种自然之所牵的功德利益。

    名号即法，法能觉悟众生。南无阿弥陀佛名号的微妙法音能传播于十方世界，使十方世界的每一位众生都能听闻到南无阿弥陀佛。我们闻到南无阿弥陀佛，都能得到救度。这是名号的功德。

    因果的规律谁也无法改变。业力成熟之际，即使是具足十力的佛陀，也无法拯救释迦族的族人；我们的本师释迦牟尼佛涅槃时也向大众示现病苦。

    当我们闻说南无阿弥陀佛执持名号时，我们就已经获得救度，获得往生大利。至于怎么死，或者是亡者的相状，那是众生各自业力使然，与往生没关系。往生与否，不是以众生的善恶业或者外在的相状来判断。

    南无阿弥陀佛六字名号是为我们这样的凡夫众生而来，是阿弥陀佛把无上功德汇集在名号中赐予众生，回向众生。母亲的慈悲愿心就是希望我们能全盘接受母亲的恩德，离苦得乐。所以，我们念佛要信心欢喜信受领纳南无阿弥陀佛，这样才不辜负阿弥陀佛的慈悲愿心，才不会再枉自流浪生死苦海。

    念佛，是佛在告诉我们：我已经在你身边，你已经得救了；念佛，是阿弥陀佛主动来帮助我们，令我们往生西方极乐净土。所以，我们念佛要有一种知恩感恩的心。我们应该以一种归命的心情来念佛，来领纳慈母的恩德。

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