一念的信心，这一念是佛的慈悲救度摄取不舍，是我们闻名念佛得救的那一刻。就像小孩子喊妈妈，那是母子相认的一刻，是妈妈的恩德已经建立在孩子的心中。

    母子之情，你念与不念，都在那里。佛的恩德建立在心中时，那种真实的心情是不会退转的。

    就像我们不会失去母亲的恩德一样，不管我们在哪里，阿弥陀佛都在我们身边，都在我们心里。

    人临命终时，平时的习气、想法都衰弱了，只想着能抓住一根救命稻草。这时遇到善知识为他讲解弥陀本愿，劝念南无阿弥陀佛，他的心就会安住在阿弥陀佛这里，信受弥陀慈悲救度。

    当我们听闻到慈母的呼唤声，享受慈母恩德的时候，心中就有了慈母的爱。母子之间亲情，还要谁来证明呢？只有自己知道。同样，你到底有没有获得阿弥陀佛的救度，别人也证明不了。你心中有没有阿弥陀佛，只有你自己清楚。心中有阿弥陀佛，往生就确定下来了，不需要再请别人来证明自己有没有信心，能不能往生。

    念佛不是来自于我们这里，而是来自于阿弥陀佛欲生我国的呼唤。这不是要你不念佛，而是要让你明白——念佛是欢喜信受，是一种心情的表达。就像小孩子领纳妈妈的恩德于心中，不管他喊不喊妈妈，心里都是有妈妈的。

    这里的乃至十念，完全是获得救度而发起的感恩念佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……心中有阿弥陀佛的话，不在于你念多念少，一声二声，乃至百千万声的念佛，都是庆喜得救，都是感谢佛恩；如果心中没有妈妈，即使你每天念一千声、一万声佛号又有什么用呢？

    往生不是凭我们计数念了多少声佛号，那不计数就不能往生了吗？往生，是闻说阿弥陀佛，执持名号时，就已经获得往生大利。

    阿弥陀佛又称为不断光如来，他的光明一一流入众生烦恼的心中，摄受众生不会断绝。如果你认为“我临命终时一定要记得念佛才能往生。”有这种念头是很危险的。

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