阿弥陀如来的广大智慧，是声闻菩萨都不能揣度的，唯有佛与佛之间才能了达、究竟。如果菩萨不闻此教法，也会失去大利益。所以，我们要往生净土，只能听佛所说。

    品级之分等差别相，都是凡夫众生的分别。你觉得自己修行功夫很好，功德大，往生的品位就高，所住的宫殿也大。这些都是众生疑惑佛智愚痴心所生，西方极乐世界没有这些。佛心清净平等，视一切众生如罗睺罗。

    当我们闻说南无阿弥陀佛，执持名号时，正觉阿弥陀佛就住持在我们心里，南无阿弥陀佛的金刚种子就已经播在我们心中。此种子不会被众生贪瞋痴烦恼所染着，在火不焦，在水不淹，犹如金刚。这就是南无阿弥陀佛名号功德。

    如果你现在都不能确定往生，怎么能保证临命终时可以检验出来呢？要知道，当我们闻说阿弥陀佛，执持名号时，阿弥陀佛就已经住持在我们心中，往生利益就这样确定下来了；舍命之时，心中自然就显现南无阿弥陀佛，被阿弥陀佛的大悲愿力牵引往生净土。

    所谓信愿行三资粮是来自于哪里？在净土三经里，我们看到：它们来自于阿弥陀佛的大悲愿力所回向，都是佛的愿力所成就。     

    南无阿弥陀佛名号的功德摄一切善法，能摄受一切众生。这句南无阿弥陀佛名号，是诸佛赞叹之行，是弥陀的悲愿所成就，目的就是让我们听闻到弥陀的呼唤。

    我们愿往生的心，就是来自于弥陀欲生我国的慈悲呼唤。如果凡夫众生总认为念佛是自己在念，愿心是自己发起，就把母亲的恩德遗失掉了。

    触其光明，身心柔软，我们自然就会生起念佛念法念僧之心。这就是我们念佛信心的体现。所以，净土法门的信愿行三资粮，全部体现在南无阿弥陀佛六字名号之中。

    为什么我们一直强调要一向专念南无阿弥陀佛？只有一心一意皈命依靠南无阿弥陀佛本愿功德，心系南无阿弥陀佛，才会远离烦恼妄想。我们如果总是计度自身的罪业，就会错失往生大利益。

上一篇： 常敏法师念佛安心法语（三十九）

下一篇： 常敏法师念佛安心法语（三十七）