当我们闻其名号，欢喜信受执持南无阿弥陀佛名号，当我们生起这一念的时候，即时、当下就获得往生利益。

    如果我们修习净土法门没有无明疑惑，念佛就已经成就了。可是，如果把念佛当做一项任务去完成，或以此去修清净心，这就是疑惑佛智。知见不正，即使遇到这么殊胜的教法，也会错过。

    身为凡夫，我们就这样念佛，随时随地，想到就念，不用改变身份，也不用求“清净心”。阿弥陀佛观察到众生的智慧善根不同，所以给我们承诺：“乃至一念，即得往生。”

    念佛是一件很自然的事。我们想念佛就自自然然地念佛、自自在在地念佛；一边念佛，一边生活，一边工作。念佛不是求清净心，虽然名号有清净的功德，但最重要的是我们的得救，我们的往生。

    感恩念佛，如法修行，有缘自然会和阿弥陀佛感应道交，但最重要的是：我们念佛要去体会南无阿弥陀佛名号的恩德，而不是去追求境界。

    天亲菩萨所说的一心，也是凭着佛的愿心，即佛的无上信心功德来达成的，是阿弥陀佛来成就了一心。一心，就是无上菩提信心，是无碍光如来的无上信心。所以，我们要念佛成就，唯有依凭佛愿，仰靠佛力。

    凡夫肉眼无法观察净土。西方极乐世界是法藏比丘愿力所成，凡夫众生穷尽思维也无法了达；欲得此妙境，唯依佛本愿一向专念南无阿弥陀佛往生净土，极乐世界自然显前。

    念佛行，不是从凡夫这里发起，也不是诸佛发起，而是阿弥陀佛的大悲愿力发起的；是阿弥陀佛令十方诸佛来称扬赞叹名号功德。我们的本师释迦牟尼佛无问自说《阿弥陀经》，就是弥陀的愿力来让他宣说南无阿弥陀佛名号功德，称扬赞叹名号功德，令我们听闻，执持名号，获得往生大利。

    不论我们念佛多少，南无阿弥陀佛名号都是弥陀愿心的慈悲呼唤，都是弥陀威神力摄取不舍；只是这种愿心、呼唤显示在我们心中有多有少，或一声，或二声，或十声……不论念佛多少，都是阿弥陀佛真实慈悲的救度。他的救度从来没有断绝过。我们感受到他的救度，也就是闻说阿弥陀佛，执持名号，乃至一念，若不生者，不取正觉。

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