念佛是阿弥陀佛愿力的催促。如果你以为念佛是自己发起，你就会有“念佛不多，行得不够”这样的错解。

    凡夫要断我执很难。听闻弥陀本愿，就把自身的善恶业都交给南无阿弥陀佛，融入到阿弥陀佛光明名号里，这样就可以破我执了。这是弥陀无碍光明照破众生内心的无明黑暗。

    善导大师依《观经》修行，体悟到 “称名必往生，依佛本愿故”，而我们凡夫众生是以弥陀本愿名号功德来成就往生的。这点务必明了。

    设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我名者，不取正觉。这是佛的威神力所显示的。无论是作为我们往生的信心，还是作为我们称名念佛的载体，都是阿弥陀佛的慈悲愿力所成就。

    无论是以行立信，还是信心开显，都是弥陀慈悲愿心所成就。南无阿弥陀佛名号就是实相身，就是为物身。我们凡夫依靠的是弥陀本愿名号功德，闻名念佛往生。

    南无阿弥陀佛六字名号是清净微妙的法音，是阿弥陀佛究竟有不闻，誓不成等觉的威神力。本愿名号南无阿弥陀佛是弥陀的慈悲愿心，具足无上功德。它不是凡夫修戒定慧三学、六度万行、放生等修持所成。

    名号的功德是极乐法音所宣说，是究竟圆满的佛果。这句名号就是法，名号是实相身，是为物身。我们见到南无阿弥陀佛名号如见到佛一样。佛心生起的妙用，使光明名号南无阿弥陀佛传达于十方世界。

    我们闻此南无阿弥陀佛六字名号，弥陀悲心就已经住持在我们心中。弥陀以光明名号来摄化十方众生。弥陀慈悲不舍，念佛众生都能得到阿弥陀佛的摄受，获得往生大利益。

    释迦牟尼佛为末法众生选择了应我们根机的教法，就是净土法门。释迦牟尼佛、十方诸佛都劝导我们念佛发愿往生西方极乐净土。南无阿弥陀佛以其不可思议的威神力、本愿力，使我们这样无有智慧无有善根的凡夫众生，依此教法而得救。所以，我们要选择与自己相应的教法修行，才能得到事半功倍的利益。否则即使你很用功，也获益甚少。

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