你觉得要心清净了才能往生，可你又清净不了，往生就没了信心。所谓信愿行三资粮，都是你自己给自己添加的条件，而不是阿弥陀佛给我们设定的条件。

    明明是念佛成佛，“不断烦恼得涅槃分”，可你说“我一定要断除烦恼才能往生”，这样反而烦恼重重。大家都没信心。怎么办？那就临命终时互相助念帮一把。

    念佛要明信佛恩，明信佛智，明信佛愿。南无阿弥陀佛六字名号就是为了救度我们这样的贫苦众生而来。一句南无阿弥陀佛，是救度十方众生的无比珍贵的自然之法。十方众生都是仰靠佛的慈悲恩德与愿力自然往生净土。

    一向专念南无阿弥陀佛，任凭南无阿弥陀佛的救度。什么叫任凭？就像幼儿手无缚鸡之力，全凭妈妈的养育，完全不用担心温饱饥寒。我们任凭阿弥陀佛的救度也是这样。念佛往生净土是佛力的自然牵引，没有凡夫众生的计度与筹量；就像口渴了，喝水自然解渴，我们闻名念佛自然就往生净土了。

    佛会以其本愿力帮助我们转恶成善。南无阿弥陀佛会以其圆满的功德智慧来调摄众生，无碍光如来名号流入众生无明黑暗的心中，不论我们的心有多么愚痴无明，闻到名号，都会受到佛力的摄护牵引，往生净土。

    善导大师说：上来虽说定散二门之益；望佛本愿，意在众生，一向专称，弥陀佛名。也就是说，弥陀本愿名号南无阿弥陀佛才是往生的正定之业。名号功德能摄受一切众生，能使五逆十恶，具诸不善的凡夫众生闻到名号而念佛往生。

    《佛说无量寿经》言：我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成等觉。当我成就佛道，名声超越十方世界。如果不能让十方世界一切众生遍闻到我的名号，获得往生利益，我誓不成佛。佛在这段经文里也明确告诉我们：一切众生都能获得阿弥陀佛的救度，通通都能往生西方极乐净土。

    关于下品下生的往生，我们可以看看阿弥陀佛四十八愿。其第一愿是国无三恶道愿。法藏比丘为什么提出此愿？正是表明他发愿的本意，他要救度的对象是罪恶生死凡夫；罪恶凡夫是他救度的正机。

    下品下生的众生，五逆十恶，具诸不善。即使是这样的众生，阿弥陀佛也不会舍弃，临命终时遇善知识劝导念佛，具足十声，都能获得往生大利。也就是说：一切众生都能得到阿弥陀佛的救度。

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