梵声悟深远，微妙闻十方。这里的“梵声”，就是南无阿弥陀佛六字名号。“悟”，是指这句名号能令众生无明心觉醒。因为名号就是法，法能觉悟众生。“微妙闻十方”，就是南无阿弥陀佛名号的微妙法音能传播于十方世界，使十方世界的每一位众生都能听闻到南无阿弥陀佛而得到救度。

    阿弥陀佛要救度的不是我们的肉体，而是我们的无明心、烦恼心、痛苦心。当我们闻说阿弥陀佛执持名号时，我们就已经获得救度，获得往生大利。至于怎么死，死时是何相状，那是众生各自的业力使然，与往生没关系。

    这句南无阿弥陀佛名号对我们来说，应该是很亲切的，就像妈妈喊孩子一样。孩子见到妈妈，怎么会不高兴呢？

    念佛，是佛在告诉我们：我已经在你身边了！你已经得救了！念佛，是阿弥陀佛主动来帮助我们，令我们往生西方极乐净土。所以，我们念佛要有一颗知恩感恩的心。 

    你就这样念佛，想到就念，不用改变身份。要知道，我们妄想心中能生起这一念南无阿弥陀佛，是佛在告诉我们：我已和你在一起了！我已在救度你了！

    当我们凡夫心中生起这一念南无阿弥陀佛，阿弥陀佛的光明就已建立在我们心中了。虽然还是凡夫，但我们和佛心已经融为一体。

    我们念佛用不着去计度自身的善恶，想念佛时就自自然然地念佛。一边生活工作，一边念佛。念佛不是求清净心，虽然名号有清净的功德，但最重要的是告诉我们：你已经得救。

    念佛往生净土无样为样，无义为义，没有一定要以谁为标准。如果一定要达到大势至菩萨那样的境界才能往生，那我们凡夫就可能被遗漏了，没有出离之日。阿弥陀佛救我们上大愿船，我们是什么身份，就以什么身份上船就可以了，阿弥陀佛会救度我们到达彼岸。

    阿弥陀佛的慈悲愿心就体现在这句南无阿弥陀佛名号里，所以当我们心中生起南无阿弥陀佛的时候，南无阿弥陀佛就成为我们的生命，令我们获得往生的利益。

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