是佛的无碍光明照破了凡夫内心深处的无明黑暗，给了我们光明与信心，让我们体会到诸法无常，唯佛独尊。信心就是这样体现出来的。
 
    我们学佛要有择法眼，学会选择正法，具备选择契合自己根性的法门的能力。净土三经一论是历代净土祖师必依的经典，也是净土行人往生净土的正依经典。我们如果想深入净土法门，就要深入学习净土三经一论。
 
    我们要心系弥陀，常念南无阿弥陀佛。我们心里有了南无阿弥陀佛，就与佛相应了，要不然老是和无明烦恼相应。要知道，信心与念佛是一体的，都是阿弥陀佛的大悲愿力所成就。
 
    是阿弥陀佛慈悲无碍的光明摄受我们，流露在我们心中，使我们能称念南无阿弥陀佛；是他的慈悲愿心触动我们的心灵，令我们念佛。名号的一切功德都是来自于阿弥陀佛的大悲回向。
 
    恶业现前，身体病苦，这些都是无常，都是在提醒我们人生苦短，唯有皈命南无阿弥陀佛，一向专念南无阿弥陀佛，才能往生净土，出离六道之苦。
 
    我们在学佛过程中遇到一些逆缘并不是坏事。一切逆缘无不是在提醒我们厌离娑婆，欣求极乐。
 
    名号十二光如来的功德会调摄凡夫众生。不论凡夫心是浑浊还是散乱，他都能以光明名号南无阿弥陀佛照耀在凡夫烦恼心中，令我们烦恼心中生起念佛、念法、念僧之心。
 
   “敦伦尽分，闲邪存诚”是我们身为凡夫应尽的本分，是我们为人处世的准则，而不是往生的依凭。往生的依凭就是一向专念南无阿弥陀佛，愿往生极乐净土。
 
    一切善法都是从佛那里流布出来，是佛行菩萨道来利益众生，善巧方便度化众生；并不是要把这些六度万行来作往生的资粮。名号南无阿弥陀佛是道源功德母，会生出种种善法来帮助众生利益众生，而不是让我们当做资粮去回向净土的。

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