往生净土不存在中阴身之说。众生闻弥陀名号，信心欢喜念佛时，即时获得往生，住不退转。舍命之时，于一念顷往生净土，不用经过中阴身。

    极乐无为涅槃界被分成了四土，这是其他宗派的划分。本来往生直接就成佛了，被这样一判，你就以为凡夫身份只能到凡圣同居土，这样你就被自己设定的框架所束缚。凡夫根性下劣，到了净土还会下劣吗？

    你觉得自己修行功夫好、功德大，因此往生的品位就高，所住的宫殿也大。这都是众生疑惑佛智愚痴心所生，西方极乐世界没有这些。佛心清净平等，视一切众生如罗睺罗。

    南无阿弥陀佛名号的功德，能让我们闻名念佛之时，于念念之中灭除八十亿劫生死重罪。也就是说：不管我们的罪业有多么深重，都障碍不了阿弥陀佛的慈悲救度，障碍不了我们获得往生净土的利益。

    彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。这就是告诉我们，这句南无阿弥陀佛名号，救度十方众生是没有障碍的，能令一切众生往生净土。

    诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。这句极为重要的经文来自《佛说无量寿经》第十八愿的成就文。它是净土法门的纲领。释尊在这段经文中明确地告诉我们：往生是在我们闻名欢喜信受念佛时确定的，就是说：在我们闻名念佛的当下，就被阿弥陀佛的无碍光明所摄受，得到往生的大利益，而且入不退转位。

    阿弥陀佛住持在哪里？他不仅住持在西方极乐世界，也住持在我们心里。当我们闻说南无阿弥陀佛，执持名号时，阿弥陀佛就已经住持在我们心中，往生利益也就这样确定下来了。

    当我们称念南无阿弥陀佛的时候，阿弥陀佛在哪里？就在名号生起的一念之间。光中化佛无数亿，化菩萨众亦无边。阿弥陀佛化在哪里了？就化在众生的心中。

    当我们心想阿弥陀佛时，阿弥陀佛早已进入我们的心中，此时，我们已和阿弥陀佛融为一体。所以说，阿弥陀佛不仅仅是显现于净土的佛，也是活在我们心中的佛。

上一篇： 常敏法师念佛安心法语（四十九）

下一篇： 常敏法师念佛安心法语（四十七）