问：阿弥陀佛与其它诸佛的救度有何区别？

    常敏法师：假如我成佛的话，我要救度十方众生。十方众生依靠我的愿心，称念名号“南无阿弥陀佛”，就能往生西方极乐净土，此誓愿不成就不满足的话，我就誓不成佛。这是阿弥陀佛在因地建立的誓愿。名号具有这样的功德和利益。阿弥陀佛以其大悲愿力来救度贫苦众生，令众生往生净土而成佛。我们往生西方极乐世界后，智慧、功德就和阿弥陀佛一样，和释迦如来一样，和十方诸佛一样，具有佛陀的智慧德相。《大集经》言：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。”凡夫众生依照阿弥陀佛的大悲愿心，一心归命、依靠，就能得到阿弥陀佛慈悲光明的摄受。“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”阿弥陀佛的慈悲光明遍照十方世界，能救度十方世界的无量众生，从而使众生进入弥陀的大悲愿海。

    我们来学习一段经文：“神力演大光，普照无际土，消除三垢冥，明济众厄难。开彼智慧眼，灭此昏盲暗，闭塞诸恶道，通达善趣门。功祚成满足，威曜朗十方。”从中可以看出：阿弥陀佛所发的四十八愿是为我们而发的，为使我们凡夫众生离苦得乐，往生极乐净土。

    “消除三垢冥，明济众厄难”，佛的慈悲光明能消除众生的贪瞋痴烦恼。佛的慈悲光明中有清净光、无碍光、欢喜光……阿弥陀佛的这种无碍光，能破除众生的无明心，消除众生的贪瞋痴烦恼；他的清净光明能扫除众生内心的无明疑惑愚痴；阿弥陀佛的慈悲光明，能给我们带来清净、智慧、光明。“明济众厄难”，它的无碍光明，能摄受六道轮回的众生，使他们从生死苦海中解脱出来。

    “开彼智慧眼，灭此昏盲暗”，阿弥陀佛以他的慈悲光明来消除众生内心的无明黑暗，使众生的黑暗愚痴之心得到阿弥陀佛智慧光明的救度，关闭我们的贪瞋痴慢疑之门，让我们的心地渐渐智慧光明。

    “闭塞诸恶道，通达善趣门”，闭塞诸恶道，就是关闭恶道之门，什么是恶道？地狱、恶鬼、畜生、人、天、阿修罗六道。我们无始劫以来的业力业缘会牵引我们堕入恶道，在这六道之中，受生死之苦，受烦恼、疑惑、愚痴之苦。阿弥陀佛的无碍光明能斩断我们的恶业恶缘，能关闭我们的六道轮回之门，让我们通达善趣---往生西方极乐净土。善趣就是指西方极乐净土。阿弥陀佛的慈悲愿心就是要救度我们，令我们从苦海之中解脱出来，念佛往生西方极乐净土。

    “功祚成满足，威曜朗十方”， 阿弥陀佛以他的大悲愿心、慈悲愿力来救度我们出离这样的生死苦海，他的智慧功德都巳经圆满。阿弥陀佛慈悲光明能遍照十方世界，念佛众生摄取不舍。

    怎么来证明我们已被阿弥陀佛慈悲光明所摄受呢？南无阿弥陀佛六字名号就是证明。南无阿弥陀佛，是正定业，是报土真因。经中说：“光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。”当我们称念南无阿弥陀佛六字名号之时，就被阿弥陀佛的慈悲光明所救度，被阿弥陀佛慈悲光明所摄受，因为南无阿弥陀佛六字名号就是阿弥陀佛的无碍光明。经言：“彼佛光明无量，照十方国无所障碍，是故号为阿弥陀。” 南无阿弥陀佛又号无碍光如来，南无阿弥陀佛的光明能遍照十方世界，能破除我们这颗无明、黑暗、烦恼、疑惑的心，令我们得到大安慰；能开启我们无上的功德智慧，让我们得到解脱，所以，我们可以从净土法门念佛一行入手，进入阿弥陀佛诸佛如来的智慧海中。

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