问:有不少念佛人都是修六度万行，修清净心念佛回向极乐世界。那我们要到什么时候才能圆满，才能往生净土呢？

      常敏法师：南无阿弥陀佛！我们先来学习一下《佛说无量寿经》里的一段经文：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。假如我成佛时，十方众生中，有听闻我的名号持名念佛而回向净土；想凭藉万行诸善的功德，意欲往生净土者，如果最终不能达成此愿望，我誓不成佛。这是第二十愿植诸德本愿。

      阿弥陀佛要救度十方众生，十方众生中有一种人，闻到南无阿弥陀佛六字名号，心生向往愿往生净土，称念南无阿弥陀佛积攒资粮，以此作为往生净土的条件。这样的念佛要达到一定条件，这条件有很多了，有的人说我要修清净心；有的人说我要把烦恼压住，我念佛的功德资粮要能攒够。他们给自己设定了种种条件：假如我达到这些要求，那我往生就有信心了。佛也满你的愿，不果遂者，不取正觉。“遂”就是实现、达成。有的人不仅“植众德本”，还要“修诸功德”，积攒更多的资粮，把这样的功德回向西方极乐净土。我觉得我这样的功德回向西方，极乐世界建好了宫殿，我的资粮够了，那我就可以移民到极乐世界了；如果我觉得我的极乐世界宫殿还没有建好，这一世还没达成，我们就来世再修才来达成。佛也会满足你的愿望：你什么时候信心达成了，我什么时候来救度你往生净土。

      还有一种众生发无上菩提之心，通途的教法就是广度众生成就无上佛道，也就是《佛说无量寿经》第十九愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿，欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕，现其人前者，不取正觉。假如我成佛时，十方众生有上求佛道，下化众生的愿心，修习戒定慧、六度万行等诸善万行，他们成就此功德而发愿往生西方极乐净土；临寿终时，如果我不与诸菩萨圣众围绕，现身此人面前前来接引，我誓不成佛。他们觉得如果自己修行功德圆满了，信心具足，阿弥陀佛就来接引往生西方极乐净土。也就是说，你的菩提心你的信心达成了，佛会在你临命终时接引你往生净土。

      这是第十九愿、二十愿，也就是我们刚刚学习的《无量寿经》中的邪定聚和不定聚之机。佛很慈悲，也会救度这样的众生。佛有三愿十八、十九、二十愿成就往生净土这样的利益。疑惑佛智的人往生西方净土是胎生，只能住于胎宫，五百岁不见佛菩萨，不能听闻佛法。南无阿弥陀佛！