问：阿弥陀佛慈悲救度的法门，是一乘真如门，无关乎众生之善恶业吗？ 

    常敏法师：南无阿弥陀佛慈悲救度众生一法，是从佛的愿力所生，是如来智慧海中生出的真实愿心。十八愿里“至心信乐，欲生我国”，其“至心信乐”是指阿弥陀佛的真实之心，此心犹如金刚不会变异。“欲生”是阿弥陀佛的愿心，愿我们往生到他的西方净土。“至心信乐，欲生我国”这三心就是佛的真实信心，又名一心。此心清净，此心和众生的善恶没有关系。阿弥陀佛以无量劫的修行，以身口意三业的清净，志愿无倦，专修清白之法，以惠利群生。《无量寿经》说：“于不可思议兆载永劫，积植菩萨无量德行。不生欲觉、瞋觉、害觉，不起欲想、瞋想、害想，不著色、声、香、味、触、法。忍力成就，不计众苦。少欲知足，无染恚痴。三昧常寂，智慧无碍，无有虚伪谄曲之心。和颜爱语，先意承问。勇猛精进，志愿无倦。专求清白之法，以惠利群生。恭敬三宝，奉事师长。以大庄严，具足众行，令诸众生功德成就。住空、无相、无愿之法，无作无起，观法如化。远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。弃国捐王，绝去财色。自行六波罗蜜，教人令行。无央数劫，积功累德。随其生处，在意所欲，无量宝藏，自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道。”法藏菩萨终于成就了无上菩提，并将成就的功德，回施一切有情，作为众生往生之因。因此，古大德说：净土法门是圆中之圆，顿中之顿，一乘真如之法，全是阿弥陀佛大悲愿力所成就的。法藏菩萨成就了无上菩提，成佛号南无阿弥陀佛。他把无上的佛果功德汇集在南无阿弥陀佛六字名号中，大悲回向，惠赐众生，令众生闻名念佛而往生净土。
    所以，众生之往生是依凭阿弥陀佛大悲愿力成就的，是弥陀主动来救度十方众生，令其往生极乐净土，无关乎众生善恶之业。

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