问：学习净土宗，我们必须要放下其他的杂行，依五正行来修行吗？

   常敏法师：学佛修行，每个人的发心有所不同，有的人发菩提心，想自利利他，通过自己修行成佛，靠自己的修行出离生死苦海，可能他会去读诵《楞严经》、《地藏经》、《金刚经》等等，依法修行。但是如果你要往生净土，就只能完全导归极乐，依靠阿弥陀佛的本愿力，靠阿弥陀佛的愿心去达成，别无选择。就像我们凡夫要渡过大海，只有靠船航行的力量。当然你也可以自己游过去，但是，你得有足够的体能，过硬的游泳技能才行。

   你要靠自己的善根、智慧去了脱生死，和念佛往生净土成佛是无法相提并论的截然不同的两条道路。往生净土完全是靠阿弥陀佛的四十八大愿。四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。佛的愿心就是十八愿。阿弥陀佛愿力的展现，就是南无阿弥陀佛六字名号。这名号就是阿弥陀佛的慈悲愿心，是“欲生我国”之心，亦即佛的真实信心。佛的真实信心就是以名号体现出来，来救度十方众生。乃至十念，若不生者，不取正觉。所以，往生净土是靠阿弥陀佛的大悲愿力达成的。对于往生净土来说，其他诸行都是杂行。

   善导大师的五正行很重要：

   第一读诵正行：专读诵净土三经，《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿经》。

   第二观察正行：专观察彼国依正二报，“一心专注思想，观察、忆念彼国二报庄严”。

   第三礼拜正行：专礼南无阿弥陀佛。

   第四称名正行：专称南无阿弥陀佛名号，就是一向专念南无阿弥陀佛名号。

   第五赞叹供养正行：专赞叹供养南无阿弥陀佛。

   第四称名正行，一向专念南无阿弥陀佛名号，是往生之正定业。其他四正行，是往生之助业。你读《金刚经》、《地藏经》等修行，对往生净土来说，就是杂行。一向专念南无阿弥陀佛，才是纯净的净土之行，是往生的正定之业。

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