居士：念佛，佛就来；不念佛，佛也在。后面一句不好理解。

    师父：母亲会想念孩子。当妈妈想念孩子的时候，妈妈的心就在孩子身上。而阿弥陀佛也是这样，我们都是阿弥陀佛的孩子，我们现在能在弥陀殿、念佛堂念佛，就是佛的愿力把我们牵引到一起。虽然你没有念佛，没有想阿弥陀佛，阿弥陀佛还是挂念我们，他的悲心从来没有离开过。如果没有南无阿弥陀佛慈悲召唤，你会来弥陀殿、佛堂念佛吗？我们会认识吗？恐怕即便在街头相遇也会错身而过。现在我们能在一起念佛，都是阿弥陀佛的呼唤。我能念佛，我们念或没有念，他都在召唤我们、护念我们；虽然我们烦恼深重，他也不会嫌弃我们。不是说我念佛，修行又很好，就可以往生净土，你看看你念佛又不持戒，可能就往生不了。阿弥陀佛的慈悲心是这样吗？阿弥陀佛把一切众生都当成自己的孩子。你修行得好，可以往生净土，你修行不好，佛也慈悲救度，也要让我们回家。

    居士：不念佛，佛也在，是不是可以理解成即使不念，佛的愿力也在？

    常敏法师：佛的愿力本来就在。南无阿弥陀又称为不断光如来，什么叫不断光如来？我们就怕阿弥陀佛不来救，哎呀，我今天念佛信心欢喜呀，阿弥陀佛来救我；我烦恼来了怎么办？阿弥陀佛又不救我了，不可能吧？阿弥陀佛的不断光救度我们不会间断，他不会一下把我们救起来，一下又放到水里去。哦哟，刚刚我去接个电话，一回儿我又要去买菜了，佛会把你放一下吗？不会。阿弥陀佛威神功德不可思议，他又称为无碍光如来。

    佛的愿心一直都在。我们凡夫是无常的，但佛的慈悲心是真实的，他的愿心也是真实的，不像凡夫众生，起心动念都是恶业。至心信乐欲生我国，这三心是佛真实之心，他的真实心如金刚一样不会变异，他的愿心也不会断绝。不会说你今天修行得好，就救你，你明天修行不好，就不要你了。佛是真语者、实语者、不诳语者、不妄语者。

    佛说乃至一念，即得往生，住不退转。这乃至一念，指佛慈悲到了极处，就像我们落入水中，当我们称念南无阿弥陀佛的时候就被救起来了。佛救度我们的慈悲愿心从来就没有断绝过，不会断绝，一直在护念我们呵护我们，哪怕我们在睡觉、在梦中，阿弥陀佛也在护念我们。有很多人睡觉的时候，做梦的时候也会念佛。

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