问：我妈妈也念佛，今年92了，有病了有烦恼怎么办？我担心她往生有障碍。

    常敏法师：我们都是凡夫众生，凡夫众生的心不真实。善缘来时，他就会行善、精进勇猛修行、念佛；恶业来时，就会被业缘所牵，身不由己。凡夫众生所发菩提心，如水中画符一般，随起随灭。而念佛，是弥陀的慈悲救度，无碍光明摄取念佛众生，令获往生大利。经中说：光明遍照，十方世界，念佛众生，摄取不舍。

    《佛说无量寿经》云：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念，至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。经中说得很清楚，当我们信受弥陀慈悲的救度，称念南无阿弥陀佛名号时，愿往生净土，即刻被弥陀大悲愿心所摄取，即时获得往生之大利益，而且是住不退转。我们在往生的道路上，再也不会被善恶业所牵引，堕入六道轮回之中。

    念佛往生净土，是很自然的事情，不任何时何地、不任善人恶人、不任有智无智、不任有无修行、不任男人女人、不任贫富贵贱......南无阿弥陀佛都以慈悲平等清净心，以光明名号南无阿弥陀佛，摄受十方众生。众生闻名即得往生。你有我执、法执，认为自己有善根，就放不下自己。当了解自己无明黑暗之心时，明了地狱是必定之乡时，才能放下。那时光明也就来了。

    我们的善恶、清净心等病苦之业，都不是往生净土之正因。往生净土的正定业，也就是往生净土的证据，就是南无阿弥陀佛六字名号。南无阿弥陀佛六字名号是实相身，就是为了来救度我们这样的凡夫众生；名号南无阿弥陀佛是为我们而来。我们信受、称名念佛，依着南无阿弥陀佛的大悲愿力，自自然然，就往生净土了，不必操心担忧烦恼障碍往生。众生之机不同，有三辈九品之别，上辈之菩萨，他有善根，能行净业三福，念佛往生净土。我们是凡夫众生，起心动念，无不是恶，无不是罪，这样的凡夫众生，也就是下辈三品凡夫众生，南无阿弥陀佛也要救度我们。无论是菩萨，还是凡夫众生，都是要依止南无阿弥陀佛大悲愿力，念佛往生净土。

上一篇： 如果我们把心安住在名号上，因顺佛愿故，福报是不是自然而来，不求自得？

下一篇： 释迦牟尼佛住世说法四十九年，也说过其它法门，说过阿含部经典让我们在这个世界好好做人啊等等，让我们认识这个世界苦空无常的实质，让我们自力修行，还劝过我们求生弥勒净土，求生东方琉璃净土。既然净土法门这么好，一开始说就好了，为何又说其它的呢？