居士：造恶业的人堕三恶道，其中不乏一些修行人,他们一生中一定也念过佛的吧？怎么没有得救呢？

    常敏法师：阿弥陀佛常以法音觉醒一切众生，光明普照十方诸佛国土，一切世界为之震动，摧毁魔宫，令众魔无不归伏正道，消灭众生邪知邪见，扫除众生贪嗔痴烦恼，宣说正法，为众生广开净土之门，洗净众生污垢，常转法轮，以光明化益众生。弥陀誓愿说：十方世界众生之类，蒙佛光明照耀，都会身心柔软超过天人，无不获得往生大利。

    南无阿弥陀佛本愿功德名号就是来破除三恶道众生的苦恼，弥陀正是为娑婆世界五浊恶世众生而来。所以要明白，念佛这一念不是我们发起，如果没有西方极乐世界，如果没有南无阿弥陀佛，我们会念佛吗？所以,这不是我们有了多少善业，有了修行而念佛。念佛是佛拔苦予乐，救度我们往生净土。

    信受了慈母的恩德，这一份母子情怀是永远不会变异的——南无阿弥陀佛名号的恩德在众生心中不会变异。所以，我们念佛是感恩的心情念佛，是弥陀的恩德已经建立在我们心中，不会变异，这就称为“一心”。五逆十恶，具足不善的众生，只要回心念佛，阿弥陀佛也不舍弃；南无阿弥陀佛名号是极乐世界传来的法音，正觉大音，响流十方。念佛，应站在弥陀慈悲誓愿这个角度来思维思考，也就是阿弥陀佛平等救度十方众生这个角度。不然凡夫总是站在自己的立场思考，钻牛角尖，那就问题多多疑惑重重。

    四十八愿度众生，九品咸令登彼岸。不管是哪一道哪一品的众生，佛都平等救度。南无，是佛要救度十方众生；是慈母阿弥陀佛要救我们，才会有“南无”。否则，就阿弥陀佛好了。为什么叫南无阿弥陀佛？就是他要救度十方众生，救度我啊，这才有意义啊。不然你念阿弥陀佛，就像对外人一样。你要得到他的帮助，你就要去感动他，要做功德，带资粮，那是你没有把阿弥陀佛当慈母。母亲没有，也不会规定孩子每天喊她多少声，才可以回家吃饭睡觉，更何况是视十方众生甚于父母念子的阿弥陀佛呢？

    如果学佛负荷很重的担子，有很多压力，而且越学压力越大，那你和阿弥陀佛的救度法门已经不相应了——机法不相应。学习佛陀的教法应该是机法相应，这是最重要的。

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