居士：从前我在其他寺院住过一阵，来念佛的人很多，也很用功。但大家对往生这件事，还是很渺茫的，所以特别提倡临终助念这方面的工作。

    常敏法师：我们要把净土宗本身的教义搞明白，让大家明了佛恩，明了报土真因，这个就是我们要去做的。不然怎么叫佛弟子？怎么去报佛恩？要自信教人信来报答，要像善导大师那样自信教人信，难中转更难，大悲弘普化，真成报佛恩。往生是仰仗阿弥陀佛的愿力来完成，就是信受阿弥陀佛的教法，信受阿弥陀佛四十八愿，作为往生的立命处，也就是往生依凭，而不是依照哪位法师或者大德的研究、见解作为往生依凭。

    居士：信受阿弥陀佛的救度往生报土，我们是平生业成的，活着时就得到必至灭度的利益。真的希望有缘莲友都来听闻。
    常敏法师：阿弥陀佛的悲心切愿，就是让众生当下获得安心，获得往生利益，不隔时，不隔日。经言：诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。十方众生闻到南无阿弥陀佛本愿名号，生起信心欢喜念佛之心。所以这种信心欢喜是来自于名号，我们闻到名号而生起信心，产生信仰。至心回向，愿生彼国，即得往生，即刻、当下就获得往生利益，而且具足无上功德。
    彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。所以这句名号是佛的无量光。他是来照耀众生，摄受我们的烦恼心、无明妄想心的，所以在我们妄想心中，能生起一念南无阿弥陀佛，当下就被摄取不舍，获得往生。往生不是指死，往生是指凡夫的无明烦恼心得到安抚、救度。正觉阿弥陀，法王善住持。当我们念佛时，阿弥陀佛自然就住在我们心中。

    居士：这个信心就不乱了？
    师父：这就是法王善住持，不变异、不散乱，因为南无阿弥陀佛就是光寿无量。阿弥陀佛第三十三愿触光柔软，第三十四愿得无生法忍，这些都是闻名所获得的无上功德利益。光明和名号，本身就是一体的。

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