居士：四十八愿中，十八、十九、二十愿是和我们息息相关的。

    常敏法师：是的，你要看这三愿中，哪一愿适合自己，才是最重要的。十九愿的根机是发菩提心，修六度万行。二十愿是以名号作为植诸德本，至心回向求生净土。

    居士：“不果遂者，不取正觉”，有的说是当生往生，有的说是将来往生。那十九愿是必定今生往生吗？

    常敏法师：遂，就是满你的愿。你今生往生的信心确定下来就今生往生，你不确定现在往生就作为远善。十九愿也一样，因为众生有这种善根，发菩提心，修诸功德，至心发愿往生净土，临命终时，阿弥陀佛接引他往生极乐净土。二十愿的众生，植诸德本，至心回向，发愿往生净土。每个人的环境不同，善根不同，你满足了，往生就确定下来了。

    居士：有些人是直接进入十八愿，有些人是三愿转入，就是先修十九愿二十愿，后转入十八愿。这三愿之间有关联有次第吗？

    常敏法师：有一些善知识就是这样走过来的，有些人也想跟着学，但是他不看自己是否有这种智慧、善根。还是学习《佛说无量寿经》，来看看佛是怎么说的，不然老是打妄想：其第十二佛名曰无上华，彼有无数不可称计诸菩萨众，皆不退转，智慧勇猛，已曾供养无量诸佛，于七日中即能摄取百千亿劫大士所修坚固之法，斯等菩萨皆当往生。这就是十九愿、二十愿根机的菩萨，菩萨才有勇猛智慧修诸功德啊。这三愿是弥陀慈悲不舍众生，应对三种不同根机的众生而发的誓愿。

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